Мантра медитации (СИ)

А сохранить эту связь можно только будучи бескорыстным. Как же быть бескорыстным, повторяя маха-мантру? Секрет в том, что если повторяющий мантру не обретет бескорыстия посредством мудрости, материальные желания неизбежно уведут его с пути служения святому Имени. Так что мало повторять маха-мантру, надо обрести глубокие и систематические знания, которые изложены в таких священных трактатах как «Бхагавад-гита» и «Шримад-Бхагаватам». Вспомните, как молился Дхрува Махарадж: «О Господь! Я искал материальные богатства и ради этого совершал суровые аскезы. Сейчас я обрел Тебя, что трудно даже для великих полубогов, святых и царей. Я искал битое стекло, а обрел самую большую драгоценность. Теперь я полностью удовлетворен и не хочу от Тебя никаких благословении» («Хари-бхакти-судходая», 7.28).

Так что путь прост и понятен: не обращая внимание на наши материальные желания, нам надо стать любознательными, эта любознательность приведет к истинным знаниям, а знание в свою очередь приведет нас к мудрости, а уже мудрость — к бескорыстной мантра-медитации. Корыстное повторение маха-мантры называется обманом — кайтавой. Шри Джива Госвами говорит: «Если у повторяющего маха-мантру остается хотя бы один посторонний мотив, движимый которым этот человек ищет блага себе или кому-то еще, это называется обманом». Наша задача просто перестать обманывать себя и других! Мантра без обмана — это путь вверх! Мантра на основе лицемерия может не вызывать движения вверх, а значит, к такому человека придут разочарование и обида, так как стояние на месте разочаровывает любого. Да, наши материальные желания могут исполниться в результате корыстного повторения мантры, но мы не сдвинемся ни на миллиметр, нас просто засыплет нашими желаниями, и мы так и будем стоять в этой куче материальных вещей, не способные двинутся с места. Нам хочет движения и движения не просто вперед, а движения — вперед и вверх!

Попробуйте сегодня повторять мантру без эгоистических желаний и посмотрите на результат, возможно, он вас не просто удивит, а поразит.

4 Внутренний диалог во время мантра-медитации

Когда мы повторяем маха-мантру, то естественно выходим на внутренний диалог, в котором принимает участие наш обеспокоенный ум, он вовсе не рад тому, что ему затыкают рот на всё время духовной практики.  Начинается повторение мантры, ум сразу же начинает рассказывать нам свои интереснейшие истории, а разум приказывает ему замолчать! Во всяком случае разум обязан это делать, такова его задача во время молитвы… И вот тут ум берет и раскрывает свою сущность, берет и говорит всю правду, как она есть: «Я не готов полностью предаться Богу. Я могу внимательно повторять вашу мантру, но по немножко, по 5 слов из 108, но взять и замолчать на время всей манра-медитации я не готов, я не хочу этого, да и не буду. Не для этого я столько всего в этом мире увидел и услышал!»

И тогда у нас есть шанс, если конечно, мы к этому готовы, если конечно, у нас есть хоть немного веры, если конечно, мы сосредоточимся, у нас есть шанс услышать голос самого Бога, который нам отвечает своими умиротворяющими словами: «Не бойся!» И это значит, что нам действительно нечего боятся, мы ничего не потеряем на этом пути, мы будем только приобретать. Бог предлагает нам поменять наши песочные куличики на огромные бриллианты духовных откровений, нам надо просто, не боясь, согласится на этот обмен. Причем и обмена-то никакого нет, наши куличики так нашими и остаются, просто нам становится ужасно смешно вспоминать, как серьезно мы к ним раньше относились…

Каждый раз, когда вы начинаете повторять маха-мантру попробуйте прислушаться и услышать этот голос из сердца, который тихо и мягко подбадривает нас: «Не бойся! Послушай все 108 имен внимательно и посмотри, как изменится мир вокруг тебя! Просто не бойся и твоя жизнь изменится так, что ты будешь плакать от обиды, что не сделал этого раньше…»

5. Мысли-мысли, га-га-га, вы откуда и куда?

Повторяя маха-мантру, мы сталкиваемся с таким явлением, как приход в голову глупых мыслей. Откуда они приходят мы уже и не помним, понятно только одно — они приходят из нашего прошлого. И наша задача вести себя так, чтобы они, пробравшись к нам из прошлого, теперь не ушли в наше будущее. Поэтому мы будем вести себя с этими мыслями определенным образом: мы не будем говорить им, что они интересные! Как только мы подумали, что в голову пришла интересная мысль, она тут же становится нашим будущим и обязательно к нам еще вернется. Если же мы думаем в ответ на приходящую мысль, что она нам не интересна и пусть дальше идет своей дорогой, то мысль «обижается» и больше к нам какое-то время не возвращается. Одни слабенькие мысли обижаются на нас очень сильно и уходят навсегда, но есть мысли не обидчивые, они не верят нам с первого раза и им придется повторять, что они нам не интересны снова и снова, сколько бы раз они ни приходили.