Мантра медитации (СИ)

Да, мы слабы, но это не значит, что мы не можем любить. Любовь не зависит ни от чего. Если мы хотим полюбить Бога, то ничто не заставит нас отказаться от этого пути. Шрила Прабхупада говорил, что можно терпимо относиться даже к проституткам, если они преданные Господа. Даже в наши дни в больших городах Индии многие проститутки — искренние преданные Господа. Он объясняет, что по воле случая человек бывает вынужден заниматься делом, не пользующимся уважением в обществе, но это не может быть препятствием на пути преданного служения Господу. Ничто не способно остановить преданное служение Господу. Существуют люди, которые не могут жить без алкоголя, но и они могут повторять Святые Имена Бога и никто не может им это запретить. Постепенно, получая духовные знания, человек сам откажется от всех своих пороков, но это, может быть, довольно длительный путь и не нам судить, сколько времени надо на него потратить.

Причем в соответствии с системой варн и ашрамов, то, что даже в уме невозможно представить в сословии брахманов, вполне законно в других сословиях общественного устройства. Не только брахманы (учителя) могут повторять Святые Имена Бога – это могут делать и кшатрии (воины), и вайшьи (торговцы), и шудры (рабочие). Воины могут охотиться всю свою жизнь, играть в азартные игры и даже воровать невест. Торговцы могут хитрить с покупателями, завышая цену на свой товар и выдавая старый товар как новый. Ну а рабочий может выпить после работы и немного подраться. А Гаруда, чистый преданный Господа, вообще, не вегетарианец… Так что, с одной стороны, мы не отрицаем высшие стандарты, мы на них молимся, но с другой стороны, мы служим Богу, повторяя Его Святые Имена прямо сейчас, прямо в своем сегодняшнем положении, каким бы оно ни было. Не стоит убиваться по поводу отдаленности от нас идеала, надо служить Богу прямо сейчас, а не ждать, когда этот идеал к нам приблизится. Пусть идеал делает что хочет, а мы будем воспевать Имена Бога в том положении, которое сейчас занимаем. Это и будет нашим преданием, это и будет нашим подвижничеством, это и будет нашей любовью к Богу. Ведь милость Святого Имени не имеет границ, а значит, мы тоже внутри границ милости Святого Имени Бога!

30 Бога не торопят

Для того чтобы по-настоящему измениться, надо лично встретиться с Богом. Мы не можем так просто поменяться сами, в этот век у нас не хватает ни чистоты, ни благочестия, ни настойчивости. Бог прекрасно понимает это наше незавидное состояние, поэтому действительно приходит к нам лично в форме Святого Имени и, соприкасаясь с нами, помогает нам измениться, помогает нам увидеть этот мир с точки зрения счастья и любви! Но от нас тоже требуется встречное усилие. Мало Богу появиться перед нами, мы ещё и должны предаться этому появившемуся перед нами Господу в форме Святого Имени. Ведь Господь отвечает нам настолько, насколько мы ему предаемся. Если мы предаемся на один процент, то Бог открывается перед нами тоже на один процент. Если мы предаемся Ему на пятьдесят процентов, то и Бог открывается перед нами на пятьдесят процентов, а если мы предаемся Богу на все сто процентов, то есть телом, языком и разумом, то Господь остается с нами навсегда и больше никогда нас не покидает. Так что воспевание Святого Имени — это не просто внимательное чтение мантры, мы и газеты можем внимательно читать.  Настоящее воспевание Святого Имени — это великое предание, а значит, полное вручение своей жизни в руки Бога, полная готовность принять от Бога все, что Он посчитает нужным на нас пролить: мёд так мёд, ледяную воду так ледяную воду!

Просто запомните: Бога не торопят, Бог никуда не опаздывает, все, что Он дает, Он дает вовремя и наша задача — преданно принимать Его милость, как бы она ни выглядела. Бог ни о чем не забыл, все наши желания Ему прекрасно известны, и то, что разумный Бог не удовлетворяет наши желания, говорит не о том, что Он их забыл или что Он издевается над нами, нет, это говорит только о том, что наши желания неразумны! Но мы можем не волноваться, в действительности награда за предание всегда выше, чем само предание. Если человек делает навстречу Богу один шаг, то Бог делает к нему навстречу сто Своих шагов. А шаги Бога отличаются от шагов человеческих… И самый главный подарок, который мы получаем от Бога через Святое Имя, — это вкус к духовной жизни. И с этого момента нашей основной задачей становится этот вкус, который ничем не испортить. Как мясо портит вкус овощей и зернобобовых, так же и наши мысли портят радость от воспевания Святого Имени.