Читаем Мантра медитации (СИ) полностью

Иногда мы замечаем, что наша маха-мантра не приносит нам больше счастья, не приносит нам больше удовлетворения, не приносит нам больше успокоения, и это значит, что в нашем сердце поселился хитрый враг. Этого врага можно узнать разными способами. Один из способов – это заметить, как наше настроение меняется при встрече с одним из знакомых нам людей. Вообще-то, настроение при встрече должно повышаться, а оно берет и понижается… Этот симптом говорит о том, что мы неправильно относимся к этому человеку, мы либо завидуем ему, либо критикуем его, либо просто раздражаемся его присутствием. Это значит, что у нас начался приступ гордыни и какое-то время мы не можем испытывать радость от повторения маха-мантры, так же как при ангине мы не сможем почувствовать вкус от еды: горло першит и еда доставляет боль… Так что наша задача — заметить этот симптом гордыни и тут же начать работу по избавлению от этого заболевания сердца. Иначе наша маха-мантра может стать для нас невкусной, а в худшем случае даже горькой… Некоторые гордецы доходят в своем болезненном состоянии до того, что начинают повторять маха-мантру, желая зла тем, кому завидуют, а это уже признак последней стадии заболевания, это уже признак войны…

Итак, что же делать, если при встрече с человеком мы испытываем зависть, раздражение или неприятие? И мудрецы дают хороший совет: надо просить у них благословений! Мы должны знать: что наша удача зависит от благословений окружающих нас людей. Святые нам встречаются не так часто, как бы хотелось, в основном нас окружают простые люди. Но мы вследствие своей гордыни не считаем нужным просить у них благословений. Нам кажется, что это ниже нашего достоинства, и так мы отворачиваемся от милости Бога, и теряем вкус к своей мантре. Так что научитесь просить благословения у знакомых и вкус к мантре не будет пропадать, он будет только увеличиваться, ведь Богу так нравится, когда мы уважаем друг друга, когда мы любим друг друга. Необязательно всегда просить благословения словами, зачастую достаточно просто поклониться и попросить благословения в своём уме, хорошо понимая, что именно от этого человека зависят мои отношения с Богом, ведь Богу очень важно, чтобы между Его детьми был мир и взаимоуважение.

Кажется, ну что такого, что мы не попросили благословений у человека, который нас раздражает? Ну кто он такой? А он сын Бога, он носитель Бога в сердце, он представитель Бога, он тот, кого нам Бог послал сегодня, чтобы проверить наше смирение, проверить наше благочестие, проверить наше правильное понимание жизни. Не зря в трактатах говорится, что к гостю надо относиться как к Вишну! Но мы закрыли на засовы двери своих домов, в гости теперь ходят редко, да и то не надолго, а самое главное, мы закрыли на засовы двери своего сердца и при встрече не просим друг у друга благословений, а значит, во время встречи мы даём друг другу проклятия, а потом ещё и удивляемся, почему мантра не приносит счастья? Почему она не льётся как ручей из нашего сердца? Да наше сердце засохло и превратилось в пустыню, в ней остались одни змеи и скорпионы. Кто же захочет прикасаться к такому сердцу, вот и мантра тоже не хочет. Она остаётся механическим сотрясением воздуха в голосовых связках, но до сердца так и не доходит, до души так и не доходит, до Бога так и не доходит, а значит, мы так и остаёмся одинокими в этой пустыне под названием «Моя гордыня».

<p>29 Мы внутри границ </p>

Сегодня мне пришло письмо, в котором прозвучал интересный вопрос: «Повторять мантру или нет, если я не могу следовать всем правилам чистой жизни, если есть нарушения в предписаниях и рекомендациях?». И это действительно серьезный вопрос и, возможно, один из самых больных вопросов нашего времени. Ведь мы не рождены в  чистоте, у нас грязные привычки, нас никто не обучал культуре и морали, а теперь мы встали на путь высшей духовности, которая позволила нам прикоснуться к воспеванию Святых Имен Бога, прикоснуться к самому чистому, что есть в этом мире. И тут начинается разрыв сознания: с одной стороны, очень хочется практиковать чистейшую мантра-медитацию, а с другой стороны, очень стыдно за свои слабости, за своё непозволительное поведение, да так стыдно, что руки опускаются, точнее рука с четками... И ответ будет простым: «Продолжать практиковать несмотря ни на что, несмотря на падения, несмотря на грехи, несмотря на ужасные поступки, о которых даже стыдно рассказывать».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука