Читаем Манъёсю полностью

До чего противны мнеТе, что корчат мудрецовИ вина совсем не пьют,Хорошо на них взгляни —Обезьянам, впрямь, сродни!

345

О, пускай мне говорятО сокровищах святых, не имеющих цены,С чаркою одной,Где запенилось вино,Не сравнится ни одно!

346

О, пускай мне говорятО нефрите, что блестит, озаряя тьму ночей,Но, когда мне от винаСердце радость озарит,Не сравнится с ней нефрит!

347

Если в мире суетыНа дороге всех утехТы веселья не найдешь,Радость ждет тебя одна:Уронить слезу спьяна!

348

Лишь бы на землеБыло счастье суждено,А в иных мирахПтицей или мошкой стать,Право, все равно!

349

Всем живущим на землеСуждено покинуть мир.Если ждет такой конец,Миг, что длится жизнь моя,Веселиться жажду я!

350

Суемудрых не терплю,Пользы нет от них ничуть,Лучше с пьяницей побудь,Он, хотя бы во хмелю,Может искренне всплакнуть!

351

Песня Сами Мандзэй

Этот бренный мир!С чем сравнить могу тебя?..Рано на зареТак от берега ладьяОтплывает без следа…

352

Песня принца Вакаюэ

Средь тростников на берегуЖуравль печально в голос плачет…Наверно, ветер холодом подулВ той дальней гавани,О мыс Цуоносаки!

353

Песня монаха Цукана

В прекрасном Ёсину,Над склонами Такаки,Собрались белою грядою облака.Они боятся плыть к вершине горной,И видно мне, как стелятся внизу.

354

Песня Хэки Оою

Дым от костров, где выжигают соль,Здесь, в дальней бухте Нава, каждый раз,Как вечер настает,Рассеяться не в силахИ стелется поэтому в горах.

355

Песня Оси Махито

Пещера Сидзу,Где когда-то были боги —Онамути, Сукунабикона…О, сколько же вековВот так стоит она?

356

Песня Ками Фурумаро

О, верно, так же все и ныне:И струи Асука- реки,Где каждым вечеромЛягушек слышны крики,По-прежнему прозрачны и чисты…

357-362

Шесть песен Ямабэ Акахито

357

Вот за бухтою Нава,Там, далеко, где виденОстров в море открытом,Челн, плывущий по волнам,Верно, вышел на ловлю!

358

Челн, вдали огибающий бухту Муке!Остров АвадзимаПозади ты оставил,Малый челн,На который я с завистью ныне смотрю!

359

На острове Абэ,У скал, где бакланы,Бегут беспрестанно у берега волны…И я эти дни беспрестанно тоскую,Исполненный думой о далеком Ямато!

360

Когда схлынет прилив,Собери ты жемчужные травы морские.Если дома любимая спросит тебяО подарке из дальней страны,Что тогда ей покажешь?

361

На рассвете холодномОт осеннего ветра,Когда ты переходишьВзгорья дальние Сану,О, согреть бы тебя мне своею одеждой!

362

Там, где птицы мисаго,В изгибах прибрежных!Зеленые травы “скажи свое имя”,И ты их послушай, скажи свое имя.Пусть даже родители знают об этом.

363

Из неизвестной книги

Там, где птицы мисаго,На брегу каменистомЗеленые травы “скажи свое имя”,И ты их послушай, себя назови мне,Пусть даже родители знают об этом.

364-365

Перейти на страницу:

Все книги серии Антология восточной литературы

Египетские новеллы
Египетские новеллы

Сборник «Египетские новеллы» составлен из произведений разных писателей — разных и по своему общественному положению, и по возрасту, и по художественной манере. В нем напечатано несколько рассказов старейшего египетского писателя, известного драматурга и новеллиста, действительного члена Египетской Академии Наук — Махмуда Теймура. Его рассказы не только широко известны египетскому или арабскому читателю, они переведены и на европейские языки. И здесь же, рядом с произведениями Махмуда Теймура, опубликованы рассказы молодого писателя Юсуфа Идрис, которому нет и тридцати лет.В «Египетских новеллах» мы найдем не много рассказов с борьбе с колонизаторами. Но они горячи и страстны; они — предвестники тех огромных книг, тех эпопей о борьбе за счастье своей родины, которые, несомненно, скоро появятся; они лишь окно в будущее, окно, наполненное светом и воздухом.

Абдаррахман аш-Шаркави , Абдуррахман аш-Шаркави , Бинт аш-Шати , Иса Убейд , Махмуд Теймур , Юсуф Идрис

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза
Манъёсю
Манъёсю

Манъёсю (яп. Манъё: сю:) — старейшая и наиболее почитаемая антология японской поэзии, составленная в период Нара. Другое название — «Собрание мириад листьев». Составителем антологии или, по крайней мере, автором последней серии песен считается Отомо-но Якамоти, стихи которого датируются 759 годом. «Манъёсю» также содержит стихи анонимных поэтов более ранних эпох, но большая часть сборника представляет период от 600 до 759 годов.Сборник поделён на 20 частей или книг, по примеру китайских поэтических сборников того времени. Однако в отличие от более поздних коллекций стихов, «Манъёсю» не разбита на темы, а стихи сборника не размещены в хронологическом порядке. Сборник содержит 265 тёка[1] («длинных песен-стихов») 4207 танка[2] («коротких песен-стихов»), одну танрэнга («короткую связующую песню-стих»), одну буссокусэкика (стихи на отпечатке ноги Будды в храме Якуси-дзи в Нара), 4 канси («китайские стихи») и 22 китайских прозаических пассажа. Также, в отличие от более поздних сборников, «Манъёсю» не содержит предисловия.«Манъёсю» является первым сборником в японском стиле. Это не означает, что песни и стихи сборника сильно отличаются от китайских аналогов, которые в то время были стандартами для поэтов и литераторов. Множество песен «Манъёсю» написаны на темы конфуцианства, даосизма, а позже даже буддизма. Тем не менее, основная тематика сборника связана со страной Ямато и синтоистскими ценностями, такими как искренность (макото) и храбрость (масураобури). Написан сборник не на классическом китайском вэньяне, а на так называемой манъёгане, ранней японской письменности, в которой японские слова записывались схожими по звучанию китайскими иероглифами.Стихи «Манъёсю» обычно подразделяют на четыре периода. Сочинения первого периода датируются отрезком исторического времени от правления императора Юряку (456–479) до переворота Тайка (645). Второй период представлен творчеством Какиномото-но Хитомаро, известного поэта VII столетия. Третий период датируется 700–730 годами и включает в себя стихи таких поэтов как Ямабэ-но Акахито, Отомо-но Табито и Яманоуэ-но Окура. Последний период — это стихи поэта Отомо-но Якамоти 730–760 годов, который не только сочинил последнюю серию стихов, но также отредактировал часть древних стихов сборника.Кроме литературных заслуг сборника, «Манъёсю» повлияла своим стилем и языком написания на формирование современных систем записи, состоящих из упрощенных форм (хирагана) и фрагментов (катакана) манъёганы.

Антология , Поэтическая антология

Древневосточная литература / Древние книги

Похожие книги

История Железной империи
История Железной империи

В книге впервые публикуется русский перевод маньчжурского варианта династийной хроники «Ляо ши» — «Дайляо гуруни судури» — результат многолетней работы специальной комиссии при дворе последнего государя монгольской династии Юань Тогон-Темура. «История Великой империи Ляо» — фундаментальный источник по средневековой истории народов Дальнего Востока, Центральной и Средней Азии, который перевела и снабдила комментариями Л. В. Тюрюмина. Это более чем трехвековое (307 лет) жизнеописание четырнадцати киданьских ханов, начиная с «высочайшего» Тайцзу династии Великая Ляо и до последнего представителя поколения Елюй Даши династии Западная Ляо. Издание включает также историко-культурные очерки «Западные кидани» и «Краткий очерк истории изучения киданей» Г. Г. Пикова и В. Е. Ларичева. Не менее интересную часть тома составляют впервые публикуемые труды русских востоковедов XIX в. — М. Н. Суровцова и М. Д. Храповицкого, а также посвященные им биографический очерк Г. Г. Пикова. «О владычестве киданей в Средней Азии» М. Н. Суровцова — это первое в русском востоковедении монографическое исследование по истории киданей. «Записки о народе Ляо» М. Д. Храповицкого освещают основополагающие и дискуссионные вопросы ранней истории киданей.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература