Читаем Манифест ноократии полностью

Мы считаем необходимым введение серьёзной цензуры до тех пор, пока большая часть людей не обретёт способность к критическому мышлению. Разумеется, эта цензура не будет касаться вопроса критики действующей власти и каких-либо политических идей, а лишь откроет новые возможности для тех несчастных, которые страдают от наркомании или порнозависимости. В словах сенатора Елены Мизулиной о том, что истинная свобода находится там, где запрет, определенно есть смысл. Да, фраза напоминает слегка перефразированного Оруэлла, но давайте немного вдумаемся. В основе всякого государства лежит табу, иначе бы цивилизация просто не возникла. И к чему привел опыт тотальной цензуры в СССР? К тому, что интеллигенция устремилась к поискам истины с особым усердием. И ей удавалось найти настоящие жемчужины вроде русских религиозных философов благодаря тому, что не было миллионов тонн некачественной публицистики и русского фэнтези. Многие интеллигенты всерьёз пустились в религиозные поиски. Таким образом, государственный запрет на информационный шум позволил людям сосредоточиться на по-настоящему серьёзной литературе. Даже столь жёсткая цензура, как советская, привела в итоге к позитивным результатам. Нет, запрещать русское фэнтези мы не намерены, намерены мы лишь ввести определённые ограничения для рекламы контента сомнительного качества и запретить контент, пропагандирующий очевидно деструктивные вещи.

Мы разделяем положение христианской антропологии о том, что человек естественно предрасположен к саморазрушению. Поэтому запрет на пропаганду очевидного социального зла, такого как употребление наркотиков и блатная культура, будет принят на государственном уровне и соблюдаться со всей строгостью закона. Исполнители так называемого русского шансона и русского рэпа окажутся в местах лишения свободы, если не изменят тематику своего творчества.

Конструктивная критика власти будет не только не запрещаться, но даже и поощряться. Каждый гражданин будет иметь право внести предложение о законопроекте, и если закон будет принят парламентом, получить за свою инициативу крупное денежное вознаграждение. Разумеется, это не будет касаться распространения очевидной дезинформации, такой как оправдание нацизма. Сторонники тоталитаризма утверждают, что чистки просто необходимы для ликвидации социального зла, но причина того лишь в малодушном неверии, что человек не способен решать проблемы мирным путём.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука