Читаем Манъёсю полностью

Любуясь на венок,Сплетенный мнойИз ранних рисовых колосьев, что взрастилаЯ на поле, где сеяла сама,—Не забывай меня в разлуке, милый!

1625

Песня Отомо Якамоти, посланная в ответ

Венком из ранних рисовых колосьевС полей осенних, что любимая мояВозделала, сама, своим считая долгом,О, сколько ни гляжу,Не налюбуюсь я!

1626

Ответная песня Якамоти, посланная, когда он получил в подарок одежду

Эти дни, когда холоденВетер осенний,Я носить ее буду на теле своемВ знак того, что я помню о деве любимой,И ее еще больше отныне люблю!

1627–1628

Две песни Отомо Якамоти, посланные старшей дочери госпожи Саканоэ с красными листьями хаги и цветами фудзи

1627

У дома моего цветы прекрасных фудзиДо срока своего чудесно расцвели,И нынче видеть я хочуТвою улыбку,Что те цветы напоминает мне…

1628

Хотя осенний ветерИ не дул,А нижняя листва цветущих хаги,Что высятся у дома моего,Вдруг стала сразу ярко алой!

1629

Песня Отомо Якамоти, посланная старшей дочери госпожи Саканоэ

Если в сердце глубокоПоразмыслить обо всем,Что сказать, что делать мне? —Выхода не знаю я…Милая жена и я,Взявшись за руки,ВдвоемПо утрамСпускались в сад,Вечерами, освятивЛоже,Белые своиРукава переплетя,Спали вместе.Ночи теНе навеки ли прошли?Даже, слышал я, фазан,—Житель распростертых гор,Говорят, свою женуИщет и находит там,На другой вершине гор,Я же в мире суетыБренный, жалкий человек,Почему же только яДаже ночи, даже дняНе могу с ней провести,Верно, быть в разлуке нам,Верно, плакать мне в тоске!Как подумаю о том,Горестно душа болит!И поэтому решил —Не утешу ль сердце я?По горам и по полямВ ТакаматоЯ бродил,Все бродил, гуляя там,Но кругом одни цветыМне сверкали на полях.Каждый раз, как видел их,Тосковал еще сильней!Что же делать,Как забыть,То, что все зовут — любовь?

1630

Каэси-ута

Смотрю я на цветок каобана,Что в Такамато на полях растет,И облик твойПередо мной встает,И не могу я позабыть тебя!

1631

Песня Отомо Якамоти, посланная девице из дома Абэ

О, как тоскливо спать мне одномуНочами долгимиОсеннею пороюВ столице нынешней —Куни!

1632

Песня Отомо Якамоти, посланная из столицы Куни старшей дочери госпожи Саканоэ, находящейся в Нара

Когда на склонахРаспростертых горДень изо дняОсенний ветер дует,—Как я тогда тоскую о тебе!

1633–1634

Две песни, посланные монахине неким человеком

1633

Не оттого ль, что этот юный хагиЯ сам выращивал, не покладая рук,Теперь —Я сколько ни любуюсь — все мне мало,Всю душу за него готов отдать!

1634

Над полем,Что возделывал я сам,И даже грязью все запачкал рукава,Подвесил колотушку я,И сторожу его и тяжко охранять!

1635

Песня, в которой первые три строки сложила монахиня, а Отомо Якамоти по ев просьбе продолжил песню и сложил последние две строки

С полей, которые возделывал ты сам,Куда ты воды подводилС реки Сахо,Колосьев первых рис, что ты сварил,Ты должен съесть весь, без остатка сам.РАЗНЫЕ ПЕСНИ ЗИМЫ

1636

Песня девицы из рода Тонэри о снеге

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Железной империи
История Железной империи

В книге впервые публикуется русский перевод маньчжурского варианта династийной хроники «Ляо ши» — «Дайляо гуруни судури» — результат многолетней работы специальной комиссии при дворе последнего государя монгольской династии Юань Тогон-Темура. «История Великой империи Ляо» — фундаментальный источник по средневековой истории народов Дальнего Востока, Центральной и Средней Азии, который перевела и снабдила комментариями Л. В. Тюрюмина. Это более чем трехвековое (307 лет) жизнеописание четырнадцати киданьских ханов, начиная с «высочайшего» Тайцзу династии Великая Ляо и до последнего представителя поколения Елюй Даши династии Западная Ляо. Издание включает также историко-культурные очерки «Западные кидани» и «Краткий очерк истории изучения киданей» Г. Г. Пикова и В. Е. Ларичева. Не менее интересную часть тома составляют впервые публикуемые труды русских востоковедов XIX в. — М. Н. Суровцова и М. Д. Храповицкого, а также посвященные им биографический очерк Г. Г. Пикова. «О владычестве киданей в Средней Азии» М. Н. Суровцова — это первое в русском востоковедении монографическое исследование по истории киданей. «Записки о народе Ляо» М. Д. Храповицкого освещают основополагающие и дискуссионные вопросы ранней истории киданей.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература