Макинтош - Избранные работы

В заключение следовало бы поразмыслить по поводу той отговорки, что и в кругах отделившихся встречаются не такие уж сильные и чистые люди, как и среди неотделившихся, а поэтому нет необходимости отделяться. Неверные внутри собрания или вне его всегда представляют собой серьёзную опасность, и Господь, конечно, разберётся с каждым из них. Оправдывать быстрым распространением и существованием грехов нежелание отделиться, несмотря на божественное повеление об этом, значит извращать прямые пути Господни. Нам не сказано выйти из среды неверующих, чтобы войти в среду совершенных людей. Нам не найти совершенной общины, ибо даже первоначальная христианская община не была идеальной. И в первоначальной общине случались грехи; они, к сожалению, случаются и сейчас среди детей Бога. Когда говорится "выйдите из среды их", то речь идёт не о благочестии и нечестии, но о вере и неверии. И далее речь идёт о том, как вести себя с грешниками и нечестивыми в соответствии с Писанием, — осудить ли их и изгнать из своего окружения (если они не покаялись) или проявлять терпение к неправедным и поступающим противно Писанию, или даже относиться к ним и обращаться с ними согласно постановлениям.

Если из-за проступков и последствий слабости мы не отделились, то должны отойти от этого с покаянием. Если неправедное или противное Писанию, как было сказано, закреплено уставами и постановлениями как оправданное и признается таковым, то это другое дело, и от детей Бога требуется: "да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа" (2 Тим. 2,19).

Слабость, несовершенство и даже грехи встречаются и в кругу отделившихся, как и везде. И на это мы не закрываем глаза, но поступаем с этим согласно Писанию, соблюдая Слово. Ищущий великую силу в отделившихся, также не обнаружит её там. Мы не живём во дни "великой силы". Господь говорит: "Ты не много имеешь силы, и сохранил Слово Моё, и не отрёкся имени Моего" (Откр. 3, 8). Господь требует от нас не "великой силы", но верности. Кто всем сердцем сохраняет верность Господу, тот примет от Него и силу. Читайте Кол. 1.

Почему некоторым детям Бога этот путь кажется таким трудным? Потому что их взор устремлён не на конечную цель Бога и не на содержащиеся в ней благословения. Может ли Бог требовать от своих чад чего-то такого, что могло бы принести им несчастье или быть им в ущерб? Не направлены ли все Его требования на то, чтобы защитить нас ради нашего блага? Не содержат ли все они для нас благословения и счастье? Почему же мы тогда опасаемся, будто эти требования нам не во благо, а во вред? Разве часто не от того, что наши души заняты только "потерями", а не "приобретениями". Мы видим только то, чего лишаемся, и не смотрим на то, что получаем. Для нас существуют только люди и их временное общество, но не причастники Христу (Евр. 3, 14).

Конечно, и мы терпим убытки. Мы лишаемся общения с делами и произведениями неправедных, с тьмою, с Велиаром, с неверными и идолами. Однако Бог даёт нам гораздо большее и лучшее, чем то, чего мы лишились. Он даёт нам общение с делами и произведениями праведности, Он даёт нам свет и Своё благоволение.

Брат, неужели ты не видишь любви Бога в повелении отделиться, которое кажется тебе таким трудноисполнимым? Он хочет сделать тебя свободным, защитить тебя от опасностей, которые несёт с собой неверие. Он хочет отделить тебя от неверных, от их привычек, целей, политики, их занятий, радостей, их богослужений и их набожности, чтобы ты, отделившись от всего этого, таким образом, обрёл общение "сына" или "дочери", чтобы с молитвой и хвалой Ему, ты сблизился с ними. Бог желает, чтобы ты радовался Ему, как сын или дочь радуются отцу. Эту хвалебную песнь пред Отцом Он, Сын, "приводящий многих сынов в славу", уже теперь заставляет звучать в сердцах сыновей. Он говорит: "Посреди церкви воспою Тебя" (Евр. 2, 12). Но прежде чем Он сможет воспеть песнь хвалы в твоём и моем сердце посреди собрания, мы должны выйти из "их среды", среды неверных. Мы не можем запеть хвалебную песнь, находясь в общении с неверующими, не можем вызвать радость Бога, сохраняя связь со всем тем, что выглядит неправдой в Его глазах. Как мы уже видели вначале (стр. 4), первый шаг должен быть сделан "наружу", а второй "внутрь". Прежде всего, как нам велено в 2 Тим. 2,19, мы должны отступить от дел неправедных и от людей нечестивых очиститься (стих 21), а во-вторых, дано указание держаться рядом со всеми, призывающими Господа (стих 22). [Примечание. Хотелось бы многое сказать об этом последнем, однако наше внимание занято только первым шагом, без которого мы не сможем сделать второго, хотя многие отговорки, которые мы позволили себе опустить, показывают нам, как некоторые, пропуская этот первый шаг, все же думают обрести благословения второго шага.]