Магия вычитания лишнего. Как упростить себе жизнь, убрав из нее ненужную информацию, привычки и обязательства

Наверняка существуют и другие психологические, культурные и экономические силы, которые объясняют, почему люди пренебрегают вычитанием – и почему потребовались десятки лет и одно землетрясение, чтобы убрать с глаз это бельмо в Сан-Франциско. Таким образом, выводы моей команды породили всевозможные вопросы следующего уровня. В какой степени мы приучены добавлять, создавая конструкции из «Лего» в детстве и занимаясь домашним накопительством во взрослой жизни? Можно ли считать одним из факторов генетику? Делают ли вычитание более или менее вероятным материальное богатство и нужда?

Как мы вскоре увидим, пренебрежение вычитанием имеет глубокие и запутанные корни в нашей природе и воспитании. Эти корни охватывают научные дисциплины и профессиональные нормы, с древнейших доцивилизационных времен до современной эпохи накопления. Чем больше мы знаем обо всех этих силах, тем лучше нам будет удаваться находить удовольствие в меньшем.

Мы упускаем из виду меньше важного, когда что-то строим или готовим еду, думаем или сочиняем. Когда структурируем свои сообщества, дни, мысли. Всякий раз, когда мы пытаемся изменить существующее положение вещей на желаемое. И пока мы с этим не справимся, то будем упускать шансы сделать жизнь более насыщенной, государственные институты – более эффективными, а планету – более пригодной для жизни.

Как мы до такого дошли?

Глава 2 Биологическая природа большего. Наши инстинкты добавления

1.

Птицы-шалашники тратят много времени и энергии на строительство сложных на первый взгляд бесполезных гнезд. В зависимости от вида самец может размещать ветки на земле вокруг молодого деревца, создавая круглый шалаш, или располагать их вертикально, образуя подобие небольшой лачуги. Подобно риелторам, которые обустраивают дом перед продажей, они украшают свое жилье с помощью всего, что им попадется: от ракушек, цветов и ягод до монет, гвоздей и винтовочных гильз. После окончания строительства и оформления самки осматривают доступные шалаши и даже проходят по второму кругу с осмотром тех, что понравились им больше всего. Очевидно, что каждой самке шалашника просто нужно решить, где она поселится.

Однако как только она сделает выбор в пользу понравившегося домика и спарится с его строителем, то дальше она сама отправится строить еще одно гнездо. Там самка будет жить и воспитывать следующее поколение птиц-шалашников. Шалаши никогда не используются в качестве гнезд в традиционном смысле этого слова. Единственная цель строительства этих птичьих дворцов состоит в том, чтобы доказать, что у строителя хорошие гены.

Помните те записи моих исследований по вычитанию, те 250 подпапок и 1700 файлов, о которых я рассказывал в прошлой главе? Конечно, некоторые из этих папок и файлов необходимы для ведения учета. Мы хотим иметь возможность поделиться всеми подробностями наших разработок, если кто-то задумает повторить наши исследования. Нам может пригодиться информация из некоторых старых файлов. Но нам вряд ли понадобится оставлять потомкам черновики нашей первой научной работы с первого по восемнадцатый вариант (хотелось бы, чтобы это было преувеличением). Возможно, вы более разумно относитесь к хранению электронных документов, но уж точно я не единственный человек в мире, который оставляет ненужный раздел в отчете или скачивает в домашнюю папку электронную книгу, которую не собирается читать.

Может ли мое чрезмерное накопительство быть чем-то врожденным, как в случае со строительством птичьих шалашей? Выработанным в ходе эволюции качеством, которое вышло из-под контроля? В конечном счете одним из основных биологических оснований для того или иного поведения является демонстрация своей пригодности. Шалашники демонстрируют свою состоятельность. Самец, который умело строит гнездо из веток и украшает его, вероятнее всего, обладает хорошим здоровьем в целом. Но что насчет меня, заводящего еще одну электронную папку?

В 1959 году психолог из Гарвардского университета Роберт У. Уайт сделал шаг к тому, чтобы связать папки с файлами и эволюцию. В статье, которую процитировали более десяти тысяч раз, Уайт описал нашу «врожденную потребность взаимодействовать с окружающей средой» – не только для выживания, но и для того, чтобы не чувствовать себя беспомощным. Уайт определил свою ключевую идею одним словом – компетентность, то есть то, насколько хорошо, по нашему мнению, мы ориентируемся в окружающем мире. В 1977 году психолог из Стэнфордского университета Альберт Бандура расширил идею Уайта, заключив, что одним из способов удовлетворить нашу внутреннюю потребность ощущать себя компетентным является успешное выполнение заданий. Наша биологическая потребность взаимодействовать с миром также является причиной того, что нам приятно вычеркивать пункты из списка дел (и завершать очередной черновик научной работы).