Лучшие мысли и изречения древних в одном томе

Гай Луцилий. Фрагм. 203

* * *

Жизнью завтрашней жить – поздно. Сегодня живи!

Марциал. «Эпиграммы», I, 15

Деньги даются теперь только одним богачам.

Марциал. «Эпиграммы», V, 81

Жить я с тобой не могу и без тебя не могу.

Марциал. «Эпиграммы», XII, 47

* * *

В уединении ты для меня толпа.

Тибулл. «Элегии», IV, 13, 12

Кто понимает, для тех «Лидия» – трудная вещь!

Тицида. Фрагм. 2

А старость людям оттого и тягостна,

Что чувствуешь, как сам ты всем противен стал.

Цецилий Стаций. Фрагм. 25

Живи как можешь, раз нельзя как хочется.

Цецилий Стаций. Фрагм. 171

* * *

Как похожа на нас мерзейшая тварь – обезьяна!

Энний. Фрагм. 23

Лучше три войны осилить, чем единожды родить.

Энний. Фрагм. 189

* В неверном деле верный познается друг.

Энний. Фрагмент

Анонимные эпитафии в стихах и прозе

Бани, вино и любовь разрушают вконец наше тело.

Но и жизнь создают бани, вино и любовь.

Надпись на надгробной плите жителя Рима по имени Тиберий Клавдий Секунд (I в. н. э.), пер. Ф. Петровского

Человек ты – значит, смертен. Помни это. Будь здоров.

* * *

Быстро ‹…› из ничего вновь переходим в ничто.

* * *

Жизнь – это благо и зло, а смерть ни то ни другое.

* * *

Ушел, но не исчез.

* * *

Меня не было, я был, меня не стало – мне все равно.

* * *

Ешь, пей, веселись, приходи [сюда].

Библия

Ветхий Завет

Пятикнижие Моисеево

Оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут одна плоть.

Бытие, 2, 24

Прах ты, и в прах возвратишься.

Бытие, 3, 19

Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека.

Бытие, 9, 6

Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно.

Исход, 20, 7

Люби ближнего твоего, как самого себя.

Левит, 19, 18

Бог не человек, чтоб ему лгать.

Числа, 23, 19

Не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа.

Второзаконие, 8, 3

Книги царств

Доколе дитя было живо, я постился и плакал, ибо думал: кто знает, не помилует ли меня Господь, и дитя останется живо?

А теперь оно умерло; зачем же мне поститься? Разве я могу возвратить его? Я пойду к нему, а оно не возвратится ко мне.

2-я царств, 12, 22–23

Книга Иова

Наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял.

Иов, 1, 21

Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?

Иов, 2, 10

Человек рождается на страдание, как искры, чтоб устремляться вверх.

Иов, 5, 7

Не определено ли человеку время на земле, и дни его не то же ли, что дни наемника?

Иов, 7, 1

О, если бы вы только молчали! это было бы вменено вам в мудрость.

Иов, 13, 5

Человек, рожденный женою, краткодневен и пресыщен печалями.

Как цветок, он выходит, и опадает; убегает, как тень, и не останавливается.

Иов, 14, 1–2

Разве может человек доставлять пользу Богу? Разумный доставляет пользу себе самому.

Что за удовольствие Вседержителю, что ты праведен? И будет ли Ему выгода от того, что ты содержишь пути твои в непорочности?

Иов, 22, 2–3

Псалтирь

Вечером водворяется плач, а на утро радость.

Псалтирь, 29, 6

Дней наших семьдесят лет, а при большей крепости восемьдесят лет; и самая лучшая пора их – труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим.

Псалтирь, 89, 10

Странник я на земле.

Псалтирь, 118, 19

Сеявшие со слезами будут пожинать с радостию.

Псалтирь, 125, 5

Если я забуду тебя, Иерусалим, забудь меня десница моя.

Псалтирь, 136, 5

Книга притчей Соломоновых

Начало мудрости – страх Господень.

Притчи, 1, 7

Не будь мудрецом в глазах твоих.

Притчи, 3, 7

Ибо мед источают уста чужой жены, и мягче елея речь ее.

Притчи, 5, 3

Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя.

Притчи, 9, 8

И скудоумному сказала она:

«Воды краденые сладки, и утаенный хлеб приятен».

Притчи, 9, 16–17

Для глупого преступное деяние как бы забава.

Притчи, 10, 23

Скудоумный высказывает презрение к ближнему своему; но разумный человек молчит.

Притчи, 11, 12

Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет.

Притчи, 11, 24

Кто ищет зла, к тому оно и приходит.

Притчи, 11, 27

У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.

Притчи, 12, 16

Рука прилежных будет господствовать, а ленивая будет под данью.