Лучшие мысли и изречения древних в одном томе

Оратор Целий был гневлив до чрезвычайности. ‹…› Обедал с ним как-то ‹…› один клиент редкого терпения. ‹…› Он рассудил за лучшее соглашаться с каждым словом и не делать ничего наперекор. Целий не выдержал поддакивания и воскликнул: «Возрази хоть что-нибудь, чтобы нас стало двое!»

(Сенека. «О гневе», III, 8)

Квинт Туллий Цицерон

[Избиратели] считают себя нашими друзьями, если мы знаем их по имени.

«Краткое наставление по соисканию [политических должностей]», 8, 32

Если услышишь или почувствуешь, что тот, кто обещал тебе свою поддержку, как говорится, перекрасился, то скрой, что ты услыхал или знаешь; если же он захочет обелить себя в твоих глазах, чувствуя, что на него пало подозрение, то подтверди, что ты никогда не сомневался ‹…› в его добрых намерениях.

«Краткое наставление…», 9, 37

Лесть, ‹…› будучи порочной и постыдной при прочих условиях жизни, при соискании [политических должностей] необходима.

«Краткое наставление…», 11, 42

Люди хотят не только обещаний, ‹…› но обещаний, даваемых щедро и с почетом для них.

«Краткое наставление…», 11, 44

* В том, чего ты не можешь сделать, либо отказывай мягко, либо вовсе не отказывай.

«Краткое наставление…», 11, 45

Выражением и словами людей привлекают более, чем самим одолжением и делом.

«Краткое наставление…», 12, 46

Все склонны предпочитать ложь отказу.

«Краткое наставление…», 12, 46

Заботься о том, чтобы ‹…› о твоих соперниках распространялись соответствующие их нравам позорные слухи ‹…› – либо о преступлении, либо о разврате, либо о мотовстве.

«Краткое наставление…», 13, 52

Эмилий Павел

Устроить пир и выстроить боевую линию – задачи весьма сходные: первый должен быть как можно приятнее в глазах гостей, вторая – как можно страшнее в глазах врагов.

(Плутарх. «Эмилий Павел», 28)

Югурта

Продажный город, обреченный на скорую гибель, если только найдет себе покупателя! (О Риме.)

(Саллюстий. «Югуртинская война», 35, 10)

Неизвестные лица

Мать мальчика Папирия, который был с родителем своим в курии, стала расспрашивать сына, чем «отцы» занимались в сенате; мальчик ответил, ‹…› что об этом нельзя говорить. ‹…› Секретность дела и молчание мальчика привели в расстройство ее душу: стала она приставать к нему все настойчивее и суровее. Тогда мальчик ‹…› [сказал]: «В сенате обсуждалось, ‹…› что больше пользы принесет государству: если один муж будет иметь двух жен или если одна женщина выйдет замуж за двоих мужей».

Услышав такое, матрона обмерла и, дрожа, бросилась из дома к другим женщинам. И на другой день в сенат явилась толпа матерей семейств. Плача и стеная, они молили, чтобы одна женщина выходила замуж за двух мужчин, а не один женился на двух.

(Авл Геллий. «Аттические ночи», I, 23, 1–13 (со ссылкой на свидетельство Катона Старшего)

Нумантийские старейшины укоряли разбитых, что они побежали перед теми, кого столько раз побеждали; а кто-то им на это ответил: «Бараны перед нами те же, да пастух другой».

(Плутарх. «Изречения царей и полководцев», 81, 21)

Римские юристы

Азиний Поллион

Хорошо ведя [судебные] дела, я стал вести их часто; ведя часто, стал вести нехорошо.

(Плиний Младший. Письма, VI, 29, 5)

Луций Кассий

Знаменитый Луций Кассий, которого римский народ считал справедливейшим и мудрейшим судьей, обычно спрашивал во время суда: «Кому выгодно?»

(Цицерон. «Речь в защиту Секста Росция», 30, 84)

Кассий Север

Я привык смотреть не на слушателя, а на судью; я привык отвечать не себе самому, а противнику.

(Сенека Старший.

«Контроверсии», III, введение)

Папиниан

* Император Каракалла, убив брата, велел знаменитому юристу Папиниану оправдать это деяние в сенате и перед народом, но тот ответил, что не так легко оправдать братоубийство, как совершить его.

(«Писатели истории августов», XIII, 8, 5)

Анонимные Изречения

Толстому истцу, имевшему тяжбу с малолетним ребенком, принесенным в собрание на руках защитника, сказал его адвокат: «Что же мне делать? Я тебя на руки взять не могу».

(Квинтилиан. «Воспитание оратора», VI, 1)

Высший закон – высшее противозаконие.

(Цицерон. «Об обязанностях», I, 10, 32)

Что непозволительно женщинам, то равно непозволительно и мужчинам.