Но с самого начала всё пошло не так. Казалось, что некие загадочные силы ополчились против них. Местные жители отказывались сопровождать исследователей, считая те места обиталью зла. Был случай, когда внезапно налетевший вихрь едва не потопил лодку с путешественниками. Но Александр Барченко неуклонно двигался к своей цели.
На пути к Ловозеру, учёный серьёзно заболел. Его взялась лечить молодая лопарская шаманка Анна Васильевна. Она провела длительный обряд, после которого учёный крепко заснул. Утром встал совершенно здоровым. Это произвело на всех исследователей очень сильное впечатление и ещё более привлекло их внимание к местному народу.
Учёных особенно заинтересовал феномен меряченья («кликушества»). Во время его у людей наблюдалось изменение сознание, они словно впадали в транс: совершали однотипные движения, могли вдруг заговорить на непонятном языке, пророчествовали, их посещали видения. Могли проколоть себя насквозь ножом, а затем не оставалось даже следов пореза; говорили на неизвестных никому языках, к ним приходила неимоверная физическая сила, с ними не могли справиться и несколько мужчин. В таком состоянии они даже начинали плавать, хотя этого никогда не умели.
Чем-то сие напоминало состояние шамана во время камлания, только последний мог вызывать его по своему желанию.
Отсюда, похоже, и великая слава местных колдунов, чародеев. Очевидцы говорили об их умении менять свой облик и наводить наваждение (морок). Они обладали способностью дальновидения. К ним обращались за розыском пропавшего человека или какой-нибудь вещи, а то и просто за сведениями о близком человеке. Приносили подношение, и шаман начинал сеанс магии: читал заклинания, ритмично покачиваясь, пел, впадал в транс и сообщал, где следует вести поиски или рассказывал, где сейчас находится интересующий их человек, чем он занимается и тому подобное. Они могли вылечить какой-нибудь недуг или, наоборот, наслать порчу.
«Старик Куйва»
Исследуя окрестности выше Ловозера, экспедиция А.Барченко в тайге наткнулась на прямоугольный гранитный камень, явно обработанный, его боковые грани совпадали со сторонами света.
На южном берегу Ловозера экспедиция нашла двухкилометровую мощёную дорогу, которая вела к Сейдозеру и заканчивалась здесь смотровой площадкой. Неподалёку в ущелье находился гигантских размеров кубический валун, рядом стояла огромная жёлтая колонна в форме свечи. На недоступной горной круче склона в бинокль исследователь разглядел пещеру, а рядом с ней вторую меньших размеров, вход в которую был замурован.
Учёные описали сейды – громадные валуны, загадочным образом уложенные на камни значительно меньших размеров. Им поклонялись саамы, считая домами злых духов. Вблизи с ними люди испытывали головокружение, слабость, у некоторых начинались галлюцинации, удивительным образом менялся или увеличивался вес человека. Стрелка компаса переставала указывать на север.
Немногим дальше, уже продвигаясь к Сейдоозеру, учёные обнаружили ещё один обработанный людьми валун, своими гранями ориентированный по сторонам света.
На крутом скалистом берегу указанного озера всех поразил гигантский петроглиф или рисунок человека с крестообразно раскинутыми руками. Он имел высоту да ста метров. По саамской легенде это был «старик Куйва», глава злых иноземцев, которые в древности напали на лопарей. Его смог остановить могучий шаман и с помощью своих духов обратить врага в тень на скале.
Кем и как нанесено это изображение на почти вертикальный горный склон – непонятно.
В тайге около Сейдозера, где особенно много сейдов, были обнаружены сопки, напоминавшие пирамиды. Саамы использовали их для проведения ритуальных обрядов, говорили, что они сооружены в незапамятные времена. Нередко здесь пропадают люди, в одиночку и даже группами. Становятся ли они чьими-то жертвами или уходят неведомыми путями в загадочную страну? Никто сказать не может.
Имеется фотография А.Барченко возле лаза в подземное святилище вблизи Сейдозера. Проникнуть в него помешало воздействие неведомых сил непонятной природы: людей охватывал сильнейший страх, который переходил в ужас и панику.
Экспедицией был сделан ряд сенсационных открытий, которые позволили учёному считать, что лопари происходят «от какой-то более древней культурной расы». А обнаруженные артефакты – пирамиды, каменные лабиринты, менгиры, мегалиты, петроглифы и многое другое – «остатки древнейших культур, относящихся к периоду, более отдалённому, чем эпоха зарождения египетской цивилизации».
В Кольской тундре исследователи встретили Белую Женщину, о которой поведал в своём дневнике Александр Кондиайн.
Тогда заблудившиеся в тумане участники экспедиции увидели двух мужчин, ребёнка и впечатляющего вида женщину во всём белом, с белыми волосами. При виде людей они тут же свернули в топь и скрылись там. Исследователи не могли понять, кого или чего видели? Потом пришли к мнению, что сие было галлюцинацией. Но позже услышали от саамов, что тем нередко в этих местах является Белая Женщина.
Тайну хранят архивы