Lost structure

выражению с той оговоркой, что кодификация осуществляется не на уровне конкретного исполнения, а на уровне технических кодов записи и воспроизведения звука.

И самый минимальный нюанс звучания, соответствующий смещению иглы в бороздке пластинки,становится знаком

Нам скажут, эти знаки не обладают дискретными признаками, они артикулируются в виде некоего

континуума более или менее отчетливо выраженных кривых, колебаний. Пусть так. Обратимся к

физическому процессу (перехода от континуума градуированных кривых через посредство ряда

электрических сигналов и акустических колебаний к приему и передаче звука усилителем), и мы

окажемся в мире цифровых величин.

143

От бороздки к головке и от нее к электронным блокам усилителя звук воспроизводится с помощью

континуальной модели, зато от электронных блоков и до физического воспроизведения звука процесс

становится дискретным

Технология средств коммуникации все более стремится к тому, чтобы также и в электронных

устройствах преобразовывать аналоговые модели в цифровые коды И это преобразование всегда

оказывается возможным

III.9.

Разумеется, вопрос о переводимости аналоговых моделей в цифровые касается только специалистов, но и они часто вынуждены по различным соображениям считать континуальными те явления, которые

обнаруживают смыслоразличительные признаки только на уровне электронных процессов, детерминируемых ими, но не везде им подконтрольных. Но это все равно что еще раз сказать, что

вынужденное признание мотивированности, иконичности, аналоговости некоторых явлений

представляет собой компромиссное решение, которое вполне пригодно для описания этих явлений на

том уровне обобщения, на котором мы их воспринимаем и используем, и не соответствует уровню

аналитичности, на котором они возникают и на котором их и следует рассматривать

Нужно отличать практические решения от вопросов теории Для разработки семиологических кодов

было бы достаточно идентификации и классификации аналоговых процедур, поскольку цифровое вы-

ражение осуществляется на уровне, не имеющем прямого касательства к повседневному опыту. Из

этого впрочем не следует, что в действительности существует некая территория, закрытая для

цифровой кодификации 24 .

24 Какие могут быть теоретические колебания, когда сложные иконические изображения производятся

электронными устройствами, работающими на основе цифрового кода? См. капитальный труд М Krampen and P. Seitz, ed., Design and Planning, New York, 1967

www.koob.ru

144 2.Миф двойного членения

1.

Небезопасная склонность объявлять "необъяснимым" все то, что не поддается моментальному

объяснению общепринятым способом, привела к забавной ситуации, некоторые системы

коммуникации не признаются языком на том основании, что у них нет двойного членения, конституирующего словесный язык (см. A 1.III.1) Факт существования более слабых, чем

словесный язык, кодов убедил некоторых, что это не коды, а факт существования целых блоков

означаемых, например, тех, что соответствуют иконическим изображениям, побудил принять два

противоположных решения с одной стороны, отказать им как не поддающимся анализу в

принадлежности знакам, с другой, попытаться во что бы то ни стало отыскать в них тот же тип

членения, что и в словесном языке Одну из таких ловушек, в высшей степени коварную и

хитроумную, представляют собой заметки Клода Леви-Строса об абстрактной и фигуративной

живописи

Известно, что в языке выделяются единицы первого членения, наделенные значением (монемы), которые в сочетании друг с другом образуют синтагмы, и что эти элементы первого ряда затем

членятся на составляющие их элементы второго ряда. Это фонемы, и их меньше, чем монем В

языке бесчисленное, а лучше сказать, неисчислимое количество монем, в то время как число

составляющих их фонем весьма ограничено 25.

Разумеется, в языке означивание совершается как взаимодействие единиц этих двух уровней, но

никто еще не доказал, что любой процесс означивания всегда именно таков.

Однако Леви-Строс утверждает, что о языке можно говорить только тогда, когда условия

двойного членения соблюдены.

2.

В Entretiens 26 на радио Леви-Строс поделился своими взглядами на изобразительное искусство, в