Любовь! Верните ее в свою жизнь. Курс на чудеса

Когда вы просите Господа исцелить вас, то тем самым соглашаетесь, чтобы он забрал у вас вредные привычки мышления и вредные установки, словом, губительное мировоззрение, которое подтачивает вашу жизнь. «Эго», конечно, сопротивляется этому. Оно убеждает нас, что переучиваться поздно или, согласно поговорке, «старую собаку новым трюкам не выучишь». Например, фраза: «Я сержусь, потому что я алкоголик», возможно, описывает ваш гнев, но не оправдывает его. Единственное преимущество, которое вы получаете, осознав свой гнев, – возможность выбрать другую установку, другое отношение к ситуации. Да, вы можете хоть десять лет подряд ходить к психотерапевту, но пока вы сознательно не выберете другой взгляд на мир, то так и будете ходить кругами и наступать на те же грабли. Конечно, если много лет вы были озлоблены, то кроткое состояние души и смиренное отношение к миру поначалу покажутся вам чем-то неестественным, но попробовать стоит. Приведу сравнение: тот, кто постоянно сутулится, отвыкает держать спину прямо. Когда такой человек наконец исправляет себе осанку, поначалу ему кажется, что он как-то неестественно расправил плечи и грудную клетку и дышит не так, как раньше. Но на самом деле здоровая спина должна быть прямой. То же касается гнева и кротости.

«Курс на чудеса» утверждает, что самый эффективный способ внушить что-нибудь ребенку состоит в позитивном утверждении: «Сделай это», а не в отрицательном: «Не делай этого».

Нельзя прийти к свету, бесконечно анализируя тьму, – для этого необходимо принять четкое решение идти к свету.

Свет – это понимание. Только пониманием и осознанием мы и можем исцелиться.

Если цель отношений – исцеление, оно произойдет только при условии, что ваши раны будут обнажены, и «Эго» будет сопротивляться этому. Без искренности и честности не будет роста и движения вперед, без роста и движения неизбежно наступает скука, а скука в конечном итоге убивает отношения. «Если вести себя искренно, ты рискуешь показаться непривлекательной и отпугнуть партнера» – вот в чем убеждает нас «эго».

«Эго» внушает нам нарциссизм и уверенность в том, что нужно ждать прекрасного принца. Святой Дух знает, что поиск совершенства в ближнем – это всего лишь дымовая завеса, которая прячет от наших глаз потребность развить совершенство в самих себе. А если где-то и бродит само совершенство прекрасный принц, то разве он захочет завести с нами роман? Когда же мы отказываемся от инфантильной одержимости – поисков принца или принцессы, – то обретаем свободу и способность к духовному росту, и вот тогда начинаем развивать у себя навыки сострадательных отношений, пронизанных духовностью и благословленных Богом. Мы перестаем оценивать людей и начинаем налаживать с ними контакт. Что самое главное, мы наконец понимаем: отношения завязывают не для того, чтобы непрерывно проверять, хорошо ли партнер усваивает свои уроки, а чтобы сосредоточиться на собственных, на своем духовном росте.

«Эго» занимает круговую оборонительную позицию, боясь любви, а не страха. Боль в отношениях может доставлять извращенное удовольствие, поскольку она нам хорошо знакома и привычна, а мы автоматически считаем привычное приятным. Однажды я слышала запись выступления Рама Дасса, американского духовного наставника. В частности, он рассказывал о том, как некую женщину лишили родительских прав из-за жестокого обращения с ребенком. Когда представительница полиции попыталась взять малыша из рук непутевой матери, тот заплакал и начал упираться. Хотя мать колотила его, он к ней привык, он хорошо ее знал, он хотел оставаться на знакомой территории и страшился неведомого.

Эта история отлично иллюстрирует наши отношения с «эго». Оно – наша боль, но мы хорошо ее знаем, боль для нас привычна и знакома, а незнакомое нас пугает, поэтому мы упираемся, боясь ступить на неизведанную территорию. Само усилие, которое требуется, чтобы отучиться от болезненных, нездоровых и пагубных привычек в мировоззрении, зачастую доставляет больше дискомфорта и дается труднее, чем пребывание в привычном положении. Личностный рост, случается, причиняет боль, потому что порой внушает нам стыд или унижение, когда мы сталкиваемся лицом к лицу со своей душевной тьмой. Но цель личностного роста – это путешествие прочь из тьмы к свету, прочь от боли и пагубных эмоциональных привычек к благотворным, приносящим душевный мир и гармонию. В книге «Психотерапия: цель, процесс и практика» говорится, что в своем высшем выражении религия и психотерапия становятся единым целым. И то и другое существуют в отношениях между мыслью и опытом, и с их помощью Святой Дух раскрывает один из величайших потенциалов человека: способность меняться.