Читаем Любовь (СИ) полностью

влюбляясь, мы выдумываем партнера (дело, ребенка), идеализируем его, видим в розовом цвете

во многом так сделано природой и ее цели понятны

но когда любовь "от природы" уходит, а она уходит, мы видели это

прочность и успешность, счастье отношений, в большой мере будет определяться тем, насколько близко "пути" партнеров,

их души - мировоззрение, ценности, цели... методы их достижения...

усиливают ли они друг друга или лишь ослабляют... на смену природной любви приходит любовь социальная или даже человеческая/творческая

*7

новая жизнь

обычно считается, что это дети.

Действительно, если не будет детей, то человечество исчезнет лет за 15 (как цивилизация), просто потому что для каждого человека, "схлопнется горизонт",

пропадет смысл разумного существования - не станет будущего. Незачем будет жить "завтрашним днем". Останется лишь сегодняшний.

(ну и пропадет "разность потенциалов", не будет активной, но неопытной молодежи...)

Но вообще не только дети являются новой жизнью - это и любые достижения, которые поднимают защищают и развивают человечество:

открытия, ученики, творения (картины, архитектура, книги ...) Что мы знаем например о детях Баха, Ломоносова?

*8

"любовь к себе"? как это?

мы же считали что любовь - самоотдача, а "к себе" это ж и есть эгоизм.

но и эгоист может не любить себя.. парадокс? да...

любовь одного человека это частный случай всеобщего процесса, и тут есть еще кое-какой момент:

человек продолжает и отдает именно себя, свои ценности, путь, свое мировоззрение, свой порядок... свои гены в конце-концов :)

А не чьи-то другие. Ты любишь и ты нашел признание, свою пару, а значит и продолжение. А это успех.

Твой. Ты его достиг, твои качества. Их надо сберечь, закрепить и передать

И успех в этом деле позволяет вести отбор наилучших. Тех, кто обладает наилучшими качествами.

(и потом, как можно любить других, если не любишь себя? что-то тут не так..)

собственно нет любви к себе это не только равнодушие, может и ненависть и даже выгорание

почему? - наше "Я" не эквиваленто нашему телу и тому что это "Я" о себе представляет

(яркий своременный пример - копьютерные ролевые игры, где каждый может конструировать себя и где почти никто не берет себя из реала. раньше - литература, мечты) и это "Я" может быть в конфликте с собственным телом и представлением о себе - о своих возможностях красоте уме ..

конфликт же подпитывает в основном общество (но и само "Я") через нормы, идеалы ..

не все могут прикрыться броней безчувственности самомнения самоуверенности (эгоизма, ага!) от такого давления что и порождает не любовь к себе ... а то и ненависть которая выжигает все силы и не оставляет их для любви.

* самоотдача и потребление - да, но и потребитель ради обладания может многое отдать - время деньги силы..

а если потребление (прибыль) расчитывается на много лет вперед так и вообще может вложить сразу много...

так в чем тогда разница? ... хм, а если расчитывать на очень-очень много (превышающий жизнь одного и даже нескольких поколений) лет (потребления) и на очень-очень широкий круг заинтересованных лиц, а? [очень-очень].. Да, как Вселенная, как Бог... Да, это она и получиться... только Любовь это "от общего к частному" и "чувство", "данное" нам, а тут будет "от частного к общему" и "расчет", и наш собственный.. //только это теория

*9

стокгольмский синдром -

показатель возможности природы в экстремальных обстоятельствах в качестве крайних мер по выживанию

почти мгновенно "включить" внешний аналог чувства любви и закрепить его. (подробности см. в интернете)

*10

СВОБОДА - выражение, рационализация, реализация и "переложение"

одного из двух базовых фундаментальных принципов, лежащих в основе пути выживания - Развития (второй Сохранение)

заложенного в инстинкт каждой клеточки, на человеческий лад.

(большинство - свобода от свободы, остальное - свобода от, редко - свобода для)

(подробно рассмотрено в другой статье)

*11

ДОМ

Не как постройка, а именно как глубочайшая подсознательная психологическая суть этого слова для человека (и не только):

основа, центр, смысл бытия, "то, ради чего все", свое, родное, куда возвращаются,

"без чего нет", где ждут, поймут, где нужна, опора, то, что придает сил, каменная стена, защита, тыл

свой (новый) дом - самостоятельность, ответственность, взрослость, независимость, желание продолжить, развить,

дети, будущее, где без тебя нет самого важного,

то, что останется и продолжит эту жизнь, продолжит развиваться и после того как ты уйдешь.. в следующую жизнь.

не чужой, Свой Дом.

"Образ Дома - дома, в котором всегда горит свет, тебя, любую, всегда ждут и

примут близкие, готова вкусная еда и теплая постель.

Это незыблемая цитадель безопасности и любви, одна мысль о которой позволяет

преодолеть любые невзгоды и куда всегда можно вернуться." (с)

( понятие "Дома" заложено глубоко в Инстинкте и есть и у животных)

*12

что бы не вспугнуть чувство мыслью. как сороконожку спросили, как она ходит, она задумалась и не смогла больше ходить...

*13

это естественно, любовь много забирает и если не получать ответную энергию, только на своей долго не протянешь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия