Читаем Любовь, которую стоит отдавать полностью

превратиться в крошечную букашку. Из весящего 90 с чем-то кило — в весящего сотые доли грамма. Сменить мой большой

мир на их крохотный мирок. Отказаться от гамбургеров и есть траву. «Нет, спасибочки», — сказал я. К тому же подошла моя

очередь бить по мячу.

Любовь все переносит... И Христос перешел от безграничной вечности к временной ограниченности, чтобы стать

одним из нас. Он не был обязан делать это. Он мог бы отказаться. В любой момент этого пути Он мог все бросить.

Он мог все бросить, увидев размер чрева. Он мог бросить, увидев, какой крохотной будет Его рука, каким тихим

будет Его голос, каким голодным будет Его желудок. При первом вдохе вонючего воздуха яслей, при первом порыве

холодного ветра. Впервые оцарапав коленку, разбив нос или попробовав горелые пончики, Он мог повернуться и уйти.

Когда Он увидел грязный пол Своего дома в Назарете. Когда Иосиф поручил Ему сделать уборку. Когда Его соученики

дремали во время чтения Торы, Его Торы. Когда сосед упомянул Его имя всуе. Когда ленивый земледелец обвинил Бога в

своем плохом урожае. В любой момент Иисус мог сказать: «Хватит! Достаточно! Я возвращаюсь домой!». Но Он так не

сделал.

41

Он не сделал этого, потому что Он есть любовь. А «любовь... все переносит» (1 Кор. 13:4-7). Он вынес изменения. Более

того, Он выдержал сопротивление.

«И Слово стало плотию, и обитало с нами... и мы видели славу Его» (Ин. 1:14).

«Мы видели славу Его». Что имеет в виду Иоанн? Значит ли это, что он видел исходящие от Христа вспышки небесного

огня? Редкие, но незабываемые вспышки небесных молний. Может ли это значить, что Христос иногда приподнимал завесу

Своей человеческий природы и позволял лучу славы проникнуть наружу?

Дэвид Робинсон регулярно посещает наши собрания. Дэвид — крупный мужчина. Рост 2 м 18 см, вес 107 кг. У него в

теле всего 6 процентов жира. (У меня в одном бедре столько жира, сколько у него во всем теле.) Он чемпион и звезда

Национальной ассоциации бейсбола. Но Дэвид не только чемпион. Он еще любит Бога и детей. Поэтому мне нетрудно

представить себе следующую сцену.

Представим, что добрый Дэвид соглашается поиграть с шестилетней девочкой. Просто для развлечения. Она просит

его об этом. Он соглашается. Они играют в том же самом дворе, тем же самым мячом, в ту же самую игру, но все видят, что

это другой Дэвид. Это мягкий Дэвид. Осторожный Дэвид. Сдержанный Дэвид. На соревнованиях он играет не так, как играет

с этой девочкой.

Представим, что какой-то хулиган стал смеяться над этой маленькой девочкой. Он совершенно распоясался и

издевается над ней. Дразнит ее и отнимает у нее мяч. А потом бросает его обратно с такой силой, что девочка падает.

Знаешь, что сделал бы Дэвид? Дэвид на несколько мгновений снова стал бы собой. Он принял бы вызов, схватил этого

хулигана и задал ему как следует.

Несколько мгновений мы видели бы настоящего Дэвида.30

Так, на несколько мгновений ученикам показывался настоящий Иисус. Большую часть времени Он сдерживался. Но

иногда приподнимал покров. Это были моменты, когда Ему нужны были все Его силы, чтобы поставить на место хулигана из

ада.

Когда шторм испугал Его последователей, Он встал и приподнял покров: «Успокойся!». Когда Его друзья оплакивали

смерть близкого человека, Он вошел на кладбище и приподнял покров: «Иди вон!». Когда болезнь лишала Его детей радости, Он прикасался к прокаженным, являя всю Свою силу: «Исцелись!».

«Иногда, на мгновения, — должно быть, Иоанн вздохнул, когда писал эти слова, — мы видели славу Его».

Некоторые, как Иоанн, были потрясены этим зрелищем. Другие не обратили на него внимания. Они просмотрели

славу Божью. По какой-то причине не заметили ее. Как они отреагировали на Его присутствие?

«Смеялись над Ним» (Мф. 9:24).

«Многие из них говорили: Он одержим бесом и безумствует; что слушаете Его?» (Ин. 10:20).

«Проходящие злословили Его, кивая головами своими» (Мк. 15:29).

«Слышали все это и фарисеи, которые были сребролюбивы, и они смеялись над Ним» (Лк. 16:14).

Исайя так пророчествовал об этой реакции людей: «Он был презираем, и мы ни во что ставили Его» (Ис. 53:3).

Иоанн подводит итоги так: «В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его

не приняли» (Ин. 1:10-11).

Как Христос вынес такое обращение? Он ведь в любой момент мог сказать: «Ухожу. С Меня хватит». Почему Он этого

не сделал? Что помешало Ему все бросить?

Интересно, знает ли ответ на этот вопрос Ли Йелпи. Он — пожарный на пенсии, пожарный из Нью-Йорка. Двадцать

шесть лет жизни отдал он этому городу. Но 11 сентября он отдал еще больше. Он отдал своего сына. Джонатан Йелпи тоже

был пожарным. Когда случилось несчастье с «башнями-близнецами», он был там.

Пожарные — дружная команда. Если кто-то из них погибает при исполнении обязанностей, тело оставляют на месте, чтобы другой пожарный, знавший погибшего, мог прийти и забрать его. Ли лично искал тело своего сына. Каждый день он

выкапывал из могилы площадью в 6,5 гектаров десятки других тел. Во вторник 11 декабря, через три месяца после несчастья, тело его сына было найдено. И Ли сам выносил его.31

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература