Читаем Любовь, которую стоит отдавать полностью

вертолете, но услышать шум вертолета было бы неплохо. Надежда не предлагает немедленного решения проблем, скорее, говорит о возможности их решения. Иногда все, что нам нужно, — это немного надежды.

Это было все, в чем нуждался Ной. И Ной получил это.

38

Старый моряк смотрит на солнце, скрывающееся за горизонтом. Вряд ли можно представить себе более прекрасное

зрелище. Однако Ной отдал бы тысячу и один такой закат за кусочек суши и виноградник. Голос жены напоминает Ною, что

ужин на столе, что пора закрывать люк, и он уже готов распрощаться с надеждой, когда вдруг слышит курлыканье голубя.

Вот как в Библии описан этот момент: «Голубь возвратился к нему в вечернее время; и вот, свежий масличный лист во рту у

него: и Ной узнал, что вода сошла с земли» (Быт. 8:11).

Масличный лист. Должно быть, Ной обрадовался не столько птице, сколько листу! Этот лист был не просто листом —

это было обещание. Птица принесла не просто веточку с дерева, она принесла надежду. Разве не такова надежда? Надежда

— как лист маслины, свидетельство о том, что земля высохла после потопа. Для мечтателя — доказательство того, что ради

мечты стоит рискнуть.

Разве мы не любим масличные листы жизни?

«Похоже, что рак отступает».

«Я могу помочь тебе с финансовыми проблемами». «Давай сделаем это вместе».

Более того, разве не любим мы голубей любви, которые приносят эти листы? Когда отец помогает своему сыну пройти

через первое серьезное разочарование в жизни, он дарит ему масличный лист. Когда женщина, которая много лет замужем, утешает женщину, недавно ставшую женой, рассказывая ей, что у всех бывают разногласия, что у всех мужей бывает плохое

настроение и что все бури проходят, знаешь, что она делает? Она дарит масличный лист.

Мы любим листы маслины. И мы любим тех, кто их приносит.

Может быть, именно поэтому столь многие любили Иисуса.

Он стоит рядом с женщиной, которую уличили в прелюбодеянии. Она еще не пришла в себя, после того как ее

вытащили из постели. Дверь распахнулась, одеяло было сорвано, ворвалась полиция нравов. И вот где эта женщина

очутилась. Ной не мог видеть ничего, кроме воды. Женщина не видит ничего, кроме гнева. У нее нет надежды.

Но вот Иисус говорит: «Кто из вас без греха, первый брось на нее камень» (Ин. 8:7). Тишина. Глаза обвинителей

опускаются к земле, камни выпадают из рук. Через несколько мгновений все уходят и рядом с женщиной остается только

Иисус. Небесный голубь принес ей масличный лист.

Женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи! Иисус

сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши (Ин. 8:10-11).

В ее затопленный стыдом мир Он приносит масличный лист надежды.

Он делает нечто подобное и для Марфы. Она барахтается в море печали. Ее брат мертв. Тело его похоронено. А

Иисус... Иисус опоздал. «Если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой». Потом Марфа, наверное, сделала паузу. «Но и теперь

знаю, что, чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог» (Ин. 11:21-22). Как Ной открывает свой люк, так Марфа открывает свое

сердце. И, как голубь принес лист, так и Христос принес ей надежду.

Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий живущий и

верующий в Меня не умрет вовек. Веришь ли сему? Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что

Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир (Ин. 11:25-27).

Как Он мог произнести такие слова? Кто Он такой, чтобы делать подобные заявления? Что позволило Ему предлагать

благодать одной женщине и обещание воскресения — другой? Все просто. Он сделал то, что сделал голубь. Он был на

берегах будущей жизни и летал там среди деревьев. Из рощи благодати Он принес лист для той женщины. А с древа жизни

— веточку для Марфы.

Он приносит и тебе листья обоих деревьев. Благодать и жизнь. Прощение грехов. Победа над смертью.

Вот надежда, которую дарит Он. Вот надежда, которая нам нужна.

В своей книге «Самое главное» Бен Паттерсон рассказывает о подводной лодке в-4, которая затонула у берегов

Массачусетса. Команда оказалась в ловушке. Моряков всеми силами пытались спасти, но ничего не получалось. Незадолго

до конца этого тяжелого испытания водолаз услышал стук в стальную обшивку затонувшей подлодки. Он прижался шлемом

к борту и услышал вопрос, который задавали моряки на азбуке Морзе: «Есть ли надежда?».29

Согрешившей женщине, которая задает этот вопрос, Иисус отвечает: «Есть!».

Скорбящей о смерти брата, которая задает этот вопрос, Иисус отвечает: «Есть!».

Всем Ноям на свете, всем, кто вглядывается в горизонт в поисках проблеска надежды, Он объявляет: «Есть!». И Он

приходит. Прилетает, как голубь. Он приносит плоды далекой земли, нашего будущего дома. Он приходит с листом

надежды.

Ты получил свой лист? Не думай, что твой ковчег — в полной изоляции. Не думай, что потоп слишком велик. Твое

самое жестокое испытание для Бога, все равно что заколки и резиночки. Заколки и резиночки?

Моя старшая сестра давала их мне, когда я был маленьким. Я катался на своем трехколесном велосипеде взад-вперед

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература