Лицом к себе. Преподобный Серафим Саровский

разумели что им и в обыкновенных разговорах понятие о явлении Богу не

казалось странным. Бога и благодать Духа Его Святого люди не во сне

видели и не в мечтании, и не в исступлении воображения расстроенного,

а истинно во яви. Очень уж мы стали невнимательны к делу нашего

спасения, отчего и выходит, что мы и многие другие слова Священного

Писания приемлем не в том смысле, как бы следовало. А все потому, что

не ищем благодати Божией, не допускаем ей по гордости ума нашего

вселяться в души наши, и потому не имеем истинного просвещения от

Господа, посылаемого в сердца людей, всем сердцем ждущих и

жаждущих правды».

(Прп. Серафим Саровский «Беседа о цели христианской жизни»)

3

Забытые слова.

Слова преподобного Серафима Саровского о том, что мы почти

полностью удалились от истинно-христианкой жизни, очень серьезны в устах

этого великого Угодника Божия. Кроме того, его речения об общении

человека с Богом, о наблюдении за Его промыслом к нам, о действии Святого

Духа в нас, сильно выпадают из нашего сегодняшнего представления о

христианстве.

Может ли такое быть, что Батюшка Серафим что-то не то сказал? Все это

слишком важно, чтобы отнестись к этому поверхностно. Давайте для

разъяснения этого вопроса обратимся к высказываниям других Святых и

Праведников Божиих на эту тему. Вот что они говорят:

«Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас

пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие

помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно

научило вас, в том пребывайте». (1Ин 2:27)

(Святой Апостол, евангелист Иоанн Богослов)

«У души есть свой, более глубокий разум, интуиция, внутреннее

восприятие истины».

(Митрополит Вениамин (Федченков), «О вере, неверии и сомнении»).

«Духа Святого можно получить внимательным слушанием гласа

Божия. Глас Божий, говорящий ясно, внятно и вразумительно, можно

слышать везде и во всем, только для этого необходимо иметь уши и

слышать. Бог, как чадолюбивый Отец твой, от самого рождения твоего

и поныне каждодневно говорит тебе, призывает тебя к Себе,

предостерегает, наставляет, учит и вразумляет».

(Схиигумен Савва «Полное собрание проповедей и поучений»)

4

«Помолись Самому Благому Богу, чтобы Он послал вам Святаго

Духа Утешителя, и Тот, пришедши, научит вас всему и откроет вам все

таинства. Его взыщи себе в Путеводителя».

(Прп. Варсонофий Великий, «Руководство к духовной жизни»)

«Верою своей, высшим интуитивным постижением человек

начинает видеть, ощущать Бога; человек способен слышать,

внутренним своим слухом, Божественную правду и любовь... Для

постижения великих и вечных истин нужна хотя бы минута

божественного молчания в сердце, хотя бы мгновение святой тишины».

(Архиепископ Иоанн (Шаховской) «Мгновения святой тишины»)

«Духовная жизнь познается по плодам ее. Источник духовной

жизни является Дух Святой. Плоды Духа Святого созидаются в порядке