Лилит раскрывает свои тайны: Пути, которые мы выбираем

Надо сказать, что данная позиция фиктивной точки не считается сильной, но часто именно она доставляет человеку множество проблем. Более того, если хозяин такого положения попробует проигнорировать те или иные проявления своей Лилит, то очень скоро может оказаться в позиции Шаха из сказки «Золотая антилопа», который из-за своей жадности очутился под грудой черепков — бывших золотых монет. И, действительно, у обладателя Лилит во 2 доме может наступить такой момент, когда, накопив некоторую критическую массу материальных ценностей, он уже не сможет удержать их и воспользоваться ими. Причём, если он когда-то и захочет от них избавиться, пытаясь произнести заветное слово: «Достаточно» (опять же, как в сказке), то не сможет освободиться от накопленного по причине того, что у него просто не хватит сил не зависеть от этих ценностей. В этом случае произойдет то, о чём только что говорилось: монеты обратятся в груду черепков, которые погребут под собой обладателя Лилит во 2 доме в прямом и в переносном смысле. Причём груда развалин в физическом её выражении даже не так страшна, как «развалины» эмоциональные, психические, как развалины системы ценностей и прочее, что образует всю нашу тонкую композицию — систему тонких тел.

Итак, Лилит и Материя.

Можно представить себе человека, перед которым стоит мешок, наполненный всевозможными вещами, когда-то представлявшими собой большую ценность, но за давностью лет переставшими иметь какой-либо смысл. Тем нс менее он вынимает то одну, то другую вещь, держит в руках, и каждая из них вызывает в нем определённые переживания и воспоминания. После чего человек кладет все обратно в мешок и убирает его в кладовку «на всякий случай», хотя понимает, что такая «бесполезность» занимает слишком много места, отнимает слишком много сил для хранения и очень мешает реализации многих новых его идей.

Формируя гипертрофированную потребность в накопительстве, Лилит гонит своего хозяина за добычей ценностей, и человек, забывая всё на свете, устремляется за золотом, драгоценностями, вещами, обстановкой и прочее. В результате чего в его жизненном Пространстве образуется некая условная «гора» накопленной Материи, от которой трудно, а иногда и невозможно избавиться. И, что интересно, как только человек всё же решает освободиться от излишков и ненужных вещей, в нём возникает новая волна потребности опять покупать, приобретать, сохранять накопленное и так до бесконечности. Более того, как только он отрывает от себя какую-нибудь вещицу, тут же возникают обстоятельства, требующие во что бы то ни стало вернуть её владельцу и добавить к имеющимся ещё новые ценности, заполняя таким образом «пустующие места» в жизненном Пространстве человека.

Оказавшись во 2 доме, Лилит говорит своему хозяину: «Копи, пока не насытишься Материей и не начнёшь понимать истинную цену любой вещи, а также тот внутренний смысл, который заложен в ней. Я нс оставлю тебя в покое, пока ты нс научишься владеть собой при взаимодействии с Миром Плотных Форм. Более того, ты должен выработать в себе правильное отношение к деньгам и вообще к любой Материи. Также, тебе необходимо научиться видеть связи, образующиеся при взаимодействии плотного Мира с тонкими структурами, и понимать истинный смысл тех задач, которые ставит перед тобой Мир Материи».

На самом деле задача изучаемой нами позиции Чёрной Луны сводится к тому, чтобы научить человека правильно относиться к своим сбережениям, материальным ценностям и вообще к Миру вещей. Фиктивная точка старается показать своему хозяину истинную стоимость любых материальных объектов, но делает это иногда безжалостно — либо отнимая у человека всё накопленное, либо заставляя его всю жизнь зависеть от своих сбережений.

Иногда случается следующее. Включившись в процесс обогащения, человек оказывается под влиянием искажённых состояний, заставляющих его очень активно заполнять своё Пространство различными ценностями. После чего Лилит вдруг показывает своему хозяину всю ненужность и бессмысленность того, что им приобретено.

Часто она заставляет его страдать от груза накопленного, заваливая человека невероятным количеством всевозможного хлама. Так продолжается некоторое Время, после чего Лилит создаст искажение в виде неожиданно ярко проявившейся потребности поскорее освободиться от всего, что приобреталось в разное Время (и иногда с большим трудом) и сохранялось достаточно долго. В этом случае человеку захочется в какой-то момент выбросить абсолютно всё без разбору. Тем нс менее после осуществления задуманного оказывается, что вместе с ненужными вещами он отдал (выбросил) нечто очень ценное, хотя почему-то в тот момент, когда он совершал действие-освобождение, он не учёл всей значимости для него выкидываемой вещи или отдаваемых ценностей и в результате оказался разорённым.