Итак, мы выяснили, что Лилит не позволяет своему хозяину настраиваться на «общую волну» в процессе коллективного творчества. Естественно, как уже говорилось, будучи неверно прочитанным окружающими, он не может рассчитывать па адекватную реакцию внешнего Мира. В связи с этим возникает весьма «достойное» искажение. Человеку кажется, что он проявляет себя так же, как и все, более того, ему иногда очень хочется быть таким, «как все», и он старается изо всех сил продемонстрировать это. И это одна из главных ошибок хозяина Лилит, ибо он не понимает, что нс чувствует состояний Пространства, поскольку не может полностью совместиться с ним и стать на некоторое Время этим Пространством, т е. таким, «как все». Собственно, ему и не нужно стараться постоянно проявлять себя «как все», ибо в этом случае он будет чаще всего демонстрировать просто свои Эго-программы. Именно в этот момент возможно перемещение напряжения из 11 дома в оппозиционный, допускающий яркое проявление индивидуальных черт характера. Но здесь надо быть очень осторожным, поскольку 5 дом предполагает внимательное отношение к любому образу нашего «Я», и, если искажения 11 дома коснутся противоположных сфер, то возможно, что проявления субъекта даже в самой привычной для него «одежде» вызовут у окружающих неадекватную реакцию
Можно представить себе хор, где каждый певец обязан не только демонстрировать свои музыкальные способности, но также должен в обязательном порядке соотносить их с общим звучанием всего хора. И, если у одного из хористов окажется в 11 доме Лилит, то, вполне вероятно, стараясь доказать всем, что он поёт «как все» и заявляя об этом слишком активно (при недостаточном осознании изучаемого нами положения), человек может разрушить созданное коллективом общее гармоничное звучание. При этом любые замечания руководителя хора относительно невнимания субъекта к участникам всего действа покажутся хозяину Лилит несправедливыми, ущемляющими его право на демонстрацию своих вокальных данных. Это типичный вариант проявления Лилит в 11 доме, говорящий о слабой осознанности субъекта. В то же время, если человек работает над собой, изучая причины непонимания окружающими некоторых своих проявлений, то он может научиться выстраивать себя в соответствии с общим звучанием «мирового оркестра» и пусть не сразу, но вес же, в конце концов, добьётся успеха.
На самом деле изучаемая нами позиция часто даст так называемого «супертусовщика», человека, который при высоком уровне осознанности чувствует себя, как рыба в воде, в любой компании, в любом обществе. Это гак называемый «клубный субъект», реализующий себя через решение задач, предлагаемых общественными организациями, клубами, коллективами по интересам и прочес. С другой стороны, если хозяин Лилит не имеет в себе разумности и невнимателен к окружающим, то он может развалить любую тусовку, провоцируя выяснение отношений между коллективами и привлекая всю «мировую общественность» для образования глобального конфликта. После чего может возникнуть действительно «достойная» склока, подтверждающая мнение о том, что позиция Лилит в 11 доме может дать Миру великого склочника-коммуналыцика. Хотя такое «суровое» проявление фиктивной точки встречается крайне редко.
Изучая позицию Лилит в 11 доме, невозможно пройти мимо такой важной для всех нас темы дружбы. Вполне вероятно, что обладателю Лилит в 11 доме захочется дружить со всеми подряд, заполняя тем самым вакуум между собой и внешней реальностью. Тем не менее очень часто, отдаваясь полностью своим друзьям, человек сталкивается с фактом предательства. Причем в основном его предают наиболее «верные», как ему кажется, друзья.
Здесь Лилит обозначает своему хозяину проблему очень жёстко: невозможность узнать и увидеть истинные качества и намерения предполагаемого друга, подруги. Используя потребность человека в дружеском общении, фиктивная точка «подсовывает» ему людей заведомо не соответствующих представлениям её хозяина об их качествах. Другими словами, наделяя своего друга (подругу или членов группы) теми качествами, которые бы ему хотелось видеть в нём (в ней, в них), обладатель Лилит в 11 доме не может обнаружить расхождений между своими представлениями о качествах своих друзей и тем, что они могут реально предложить ему. Таким образом, определяя свой круг общения, человек создаст для себя группу «единомышленников», постоянно подтверждающую его несостоятельность и часто разрушающую надежды на понимание со стороны его окружения. Собственно, отсюда и возникают обманы и предательства. Человек плохо разбирается в людях, ошибается и принимает искажённые качества, навязываемые ему друзьями, как истинные.