Ленин. Спаситель и создатель

Так или иначе, с «последними письмами» мы закончили. Что же касается «последних статей», то это – цикл диктовок конца декабря 1922 года и начала января 1923 года…

«Странички из дневника» были продиктованы в самом начале января, и 4 января 1923 года статья уже была опубликована в «Правде». Она была посвящена проблемам народного образования и сразу всколыхнула всю учительскую массу.

Ещё бы! Ведь в статье было сказано:

«Мы не делаем главного. Мы не заботимся или далеко недостаточно заботимся о том, чтобы поставить народного учителя на ту высоту, без которой и речи быть не может ни о какой культуре: ни о пролетарской, ни даже о буржуазной. Речь должна идти о той полуазиатской бескультурности, из которой мы не выбрались до сих пор и не можем выбраться без серьёзных усилий, хотя имеем возможность выбраться, потому что нигде народные массы не заинтересованы так настоящей культурой…

Народный учитель должен у нас быть поставлен на такую высоту, на которой он никогда не стоял и не стоит и не может стоять в буржуазном обществе. Это – истина, не требующая доказательств. К этому положению дел мы должны идти систематической, неуклонной, настойчивой работой и над его духовным подъёмом, и над его всесторонней подготовкой к его действительно высокому званию и, главное и главное и главное – над поднятием его материального положения…»[1475]

Не правда ли – непреходяще точная, вечно актуальная мысль? Особенно – для нынешней России?

Статья «О кооперации» была продиктована 4 и 6 января 1923 года, однако напечатана в «Правде» лишь 26 и 27 мая 1923 года; статья «О нашей революции (По поводу записок Н. Суханова)» была продиктована 16 и 17 января и опубликована в «Правде» 30 мая 1923 года.

Разрыв между диктовкой и публикацией объяснялся тем, что Крупская, как сообщают хронисты Ленина, передала тексты в ЦК лишь в мае 1923 года. Задержка и здесь не совсем понятна, поскольку почти сразу, как только Сталин тексты получил, 24 мая было принято решение Политбюро: «Признать необходимым быстрейшее напечатание статей Владимира Ильича, переданных Надеждой Константиновной, с обозначенной на них датой»[1476].

Идеи, выдвинутые Лениным в начале 1923 года в статье «О кооперации», легли в основу двух резолюций XIII съезда РКП(б), который проходил с 23 по 31 мая 1924 года, – резолюций «О кооперации» и «О работе в деревне».

То есть, Ленин и в январе 1923 года сохранял потенциал лидера и генератора идей «на вырост». Даже после смерти, не присутствуя на XIII съезде, он влиял на его работу. Причём к «кооперативным» идеям Ленина нелишне прислушаться и в XXI веке, и не только в России:

«Собственно говоря, нам осталось „только“ одно: сделать наше население настолько „цивилизованным“, чтобы оно поняло все выгоды от поголовного участия в кооперации и наладило это участие… Но для того, чтобы совершить это „только“, нужен целый переворот, целая полоса культурного развития всей народной массы…

Строй цивилизованных кооператоров при общественной собственности на средства производства, при классовой победе пролетариата над буржуазией – это есть строй социализма»[1477].

17 января 1923 года Ленин закончил работу над небольшой статьёй «О нашей революции», опубликованной в «Правде» 30 мая 1923 года. В статье Ленин дискутировал с экономистом-меньшевиком Сухановым (Н. Гиммером) – единомышленником Мартова и автором семитомных «Записок о революции», и одно место из этой статьи приведу:

«Для создания социализма, говорите вы, требуется цивилизованность. Очень хорошо. Ну, а почему мы не могли сначала создать такие предпосылки цивилизованности у себя, как изгнание помещиков и изгнание российских капиталистов, а потом уже начать движение к социализму? В каких книжках прочитали вы, что подобные видоизменения обычного исторического порядка недопустимы или невозможны?

Помнится, Наполеон писал: „On s`engage et puis… on voit“. В вольном русском переводе это значит: „Сначала надо ввязаться в серьёзный бой, а там уже видно будет“. Вот и мы вязались сначала в октябре 1917 года в серьёзный бой, а там уже увидали такие детали развития…, как нэп и т. п.»[1478]

На основании последнего абзаца нередко уверяют, что Ленин-де не имел никакого чёткого плана Октябрьской революции и дальнейших своих государственных действий. Однако Ленин общий план действий по завоеванию власти и построению нового общества обдумывал два десятка лет… Нормальному же развитию событий помешала иностранная интервенция и спровоцированная Антантой, США и Японией гражданская война…

А этого заранее не предусмотришь.

Точнее, Ленин и эту угрозу видел, конечно, заранее, но слишком уж он хорошо думал как о европейской, так и о российской народной массе… Судя по всему, он рассчитывал на бульшее единодушие, на бульший здравый смысл, на бульшую активность народных масс, чем оно оказалось на деле…

Однако, спрошу: «Какой лидер более нужен народу – тот, кто считает народ лучшим, чем он есть, или худшим чем он есть?»