Почему этот туннель образуется при отказе от страданий? Почему этот фактор способствует приближению к вневременному туннелю духовных практик? Потому что в изначальном состоянии САТ ЧИТ АНАНДА (абсолютное блаженство, абсолютное сознание, абсолютная энергия) в течении долгих, долгих эволюционных жизней формировали нашу внутреннюю вселенную и факторы взаимодействия нас с внешней вселенной.
Понятно, что на момент принятия 3-го принципа у нас может быть огромное количество факторов, заставляющих нас страдать, объективно страдать. Огромное количество кармы объективно заставляет нас страдать: голод, жажда, скандалы с мужем или с женой, нелюбимая работа, и т.д.
У неразобравшихся студентов вызывает возмущение: "Как это так? Нам говорят страданий нет. Как же их нет. У меня их 365 дней в году, а мне говорят, что их нет!"
Да в том-то и дело, что те страдания 365 дней в году, которые есть сейчас, может 365 жизней и формировал, каждое по одному дню наперед. И что на зеркало пенять - оно лишь отражение.
Можно как бы проткнуть страдания и предпосылки, из-за которых возникли страдания, и выйти на тот уровень изначального импульса, который формирует нашу вселенную и в состоянии страдания, и в состоянии счастья, и в нейтральном состоянии, и в каком-нибудь смешанном состоянии, когда идет период страданий, потом период счастья, период наслаждения, потом нейтральный период. Мы, как бы, этим принципом глубинно приближаемся к своему Я. А приблизившись к своему Я, начинаем пользоваться свободой своего Я, которое никуда не делось, даже если мы о нем ничего не знаем. Да, в изначальном неведении мы не знаем о своей свободе, о своем сверхмогуществе. Но от этого оно не стало ни на миллиметр меньше. Это очень трудный с логической точки зрения ухватываемый принцип. Он действительно очень сложно ухватывается, друзья. Оперировать состоянием вневременья сложновато.
Мы привыкли к тому, что у нас есть расписание на день, на месяц, на год вперед. Мы строим какие-то планы. А тут вдруг начинаются концепции или уровни, где понятия времени нет. И поэтому 3-й принцип йоги в этом смысле связан с состоянием свободы следующим образом: он неимоверно ускоряет наше приближение к высшему состоянию свободы, вне зависимости того ужасного багажа Кармы, который мы тянем. 3-й принцип йоги апеллирует к нашей изначальной свободе в большей степени, в огромнейшем объеме. Поэтому есть такая связка: быстрые методы йоги, быстрое приближение к первоначальной свободе через отказ от страданий.
Третий принцип в свете 1-ого и 2-ого принципов
Есть йоги очень замечательные, очень уважаемые, которые не используют третий принцип йоги. Это классические йоги, которые пользуются первым и вторым принципом йоги. Но и тут же возникает логический вопрос: зачем тогда заниматься классическими йогами, почему бы нам всем не прыгнуть в быстрые методы йоги? Но и ответ следующий:
К третьему принципу йоги вы можете подойти, чем начали хотя пытаться соблюдать первые два принципа.
Третий принцип йоги просто повиснет в воздухе, если не соблюдаются первые два. По любому площадку для третьего принципа йоги придется строить при помощи первых двух принципов йоги, классическими методами. Более того еще одна есть закавыка, с помощью которой можно воспользоваться быстрыми методами йоги.
В момент когда вы идете классическими методами вы должны сделать предпосылку для подхода к быстрым методам или к третьему принципу йоги. Вы должны быть готовы миллиарды жизней не спешно двигаться классическими методами йоги. И не испытать от этого даже в мыслях дискомфорта.
Или по другому: вы идёте классическими методами йоги, идете каждый день по сантиметру, по миллиметру продвигаетесь в свою строну, а расстояние как до альфа центавра. Все это удовольствии растянется не на одну, не две жизни, не 350 жизней, и даже не на миллион жизней, а даже на миллиарды и миллиарды жизней. И, на первый взгляд, суть вопроса вас должна вгонять в пессимизм. Даже если я быстро иду классическими методами, то до конечной цели мне даже не помыслить сколько. Но и здесь фактор, который позволит выйти вам во вневременье: