Читаем Курс Йоги 002. Как стать инструктором йоги? полностью

Вы можете взять академический отпуск или в любой момент приостановить свое обучение у нас без объяснения причин. Но вы должны предупредить нас об этом. Еще раз, все наши студенты, которые у нас учатся - они свободные люди. Конечно, ОЙУМ не тюрьма, никто здесь никого за руку не держит. И если человек рано или поздно понимает, что по тем или иным причинам и обстоятельствам он не может учиться, ну, это объективные какие-то факторы, субъективные, уважительные, неуважительные, нас не интересует. Если человек уходит, мы от него не требуем объяснений: почему. Уходит, значит, считает нужным уйти. То есть даже в этом мы не претендуем на то, чтобы как-то там человек оправдывался или какие-то объяснения, нам они не нужны абсолютно. Единственное, что нам необходимо и что мы считаем таким неким джентльменским условием - это то, чтобы человек, который от нас уходит предупреждал нас об этом. Чтобы не получалось: исчез студент - то ли просветлился, то ли ему надоело учиться, то ли, действительно, в другую школу йоги ушел, то ли заболел, то ли лежит и нуждается в нашей помощи, а мы об этом не знаем. То есть, мы всегда просим, чтобы без объяснения причин нас официально уведомили. И вопросов: "а почему?" не последует. Честно сказать: нам не интересно. Потому что иногда человек стесняется сказать почему. Это такой самый крайний случай.

Более, допустим, такие мягкие варианты: если девушка забеременела - понятно, что следующая жизнь превыше всего. Какая йога? Само понятие йоги возможно только, если жизнь есть, поэтому это для нас священная тема. Пускай успешно решает все свои задачи и потом возвращается, но в любом случае надо предупредить. Почему это необходимо? Потому что фактически под каждого человека резервируется какое-то количество ресурсов. Это не обязательно даже какие-то материальные, денежные ресурсы и прочее. Но даже в том плане, чтобы этот высвободившийся ресурс времени, внимания потратить на кого-то другого. А если человек ушел и то ли он с нами, то ли не с нами, мы по умолчанию, конечно же, думаем, что он с нами, ну, что-то случилось с ним, но другой недополучает, это не хорошо. Поэтому уходить надо красиво. Цель йоги - это свобода от чего бы то ни было. Но обратная сторона свободы - это ответственность. Не возможно достичь свободы, игнорируя ответственность, это не возможно сделать в принципе. Поэтому это джентльменское требование надо соблюдать.

Вот такие требования мы предъявляем к нашим будущим студентам. Еще раз я повторю: если же по тем или иным причинам какие-то требования вы находите излишне строгими или не приемлемыми для себя, то тогда вы можете просто учиться у нас в качестве вольного слушателя без посещения каких-то специальных занятий, а пользоваться всеми теми материалами, которые, еще раз говорю, мы стараемся в максимальном количестве выкладывать в интернет, через проведение тех или иных семинаров. То есть, требования - это только лишь для тех, кто понесет йогу. Если же вы йогой занимаетесь для себя, никто не имеет права никаких требований к вам предъявлять. Поэтому, чтобы не было недопонимания, никакой речи для обычных людей, которые просто пришли изучать йогу у нас, ни о каких требованиях и речи быть не может. Требования только лишь для тех, кто понесет йогу дальше.

Я еще раз хочу подчеркнуть или сделать акцент на таком моменте: заниматься и практиковать йогу для себя и учиться на преподавателя, чтобы потом нести это знание дальше - это две очень большие разницы. То есть для себя можно брать то, что вы считаете нужным в том объеме, в той последовательности, в такой, которая для вас приемлема. Почему? Потому что йога никому не принадлежит, йога принадлежит всему человечеству, в том числе и все те знания, которые у нас в ОЙУ, они нам не принадлежат, они принадлежат всему человечеству, поэтому никаких копирайтов в принципе не может быть, ни на чем. Но с другой стороны, получается у нас таким образом вовсе не предполагает, что вы имеете право преподавать наш подход йоги. Точнее, если вы будете это делать, это будет исключительно на ваш страх и риск и вся карма, как положительная, так и отрицательная исключительно будет на вас. Совсем другое дело, когда вы учитесь в университете, здесь акценты другие и соответственно часть головной боли студента перестает быть его головной болью, а начинает быть нашей головной болью.

<p>Как надо получать знание йоги</p>

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2011.07.16.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание : Временно отсутствует

Читать Текст:

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное