Курс Йоги 002. Как стать инструктором йоги?

Еще раз, это не значит, что мы грубые, циничные, что нам нет дела до чужих страданий и проблем, нет эти проблемы должны решаться, но только не нами. У нас цель другая, у нас цель – подготовка преподавателей йоги, а не помощь отдельно взятому человеку в его личностных отношениях или взаимоотношениях с любимым мужчиной или женщиной, или на работе или еще что-то. К сожалению, иногда очень удивляются люди: «как? Я пришел учиться, вы же должны меня просветлять, вы же должны меня излечивать от болезней, вы же должны меня всячески развлекать». Но это какой-то неправильно расставленный акцент. И, безусловно, очень тяжело сделать будущего преподавателя из человека, который сам нуждается, во-первых, в чьей-то помощи и сам не является состоявшейся личностью, а, во-вторых, думаешь, что он сейчас сюда придет, научится по воздуху летать, а только после этого начнет практические занятия по йоге. Нет, друзья, не входит в наши задачи учить по воздуху летать или третьим глазом смотреть, в наши задачи входит сохранение древнейшего знания йоги в подготовке преподавателей. Вот, к сожалению, очень часто такие недопонимания случаются.

Следующий момент. Вы должны помнить, что в университете наше отношение к студентам, которые изучают йогу для того, чтобы преподавать ее людям чрезвычайно требовательное, он диаметрально отличается по отношению к тем, для кого йога для себя лично. Тоже очень частая такая проблема, головная боль для нас. Ходит к нам человек на занятия, месяц, другой, более продолжительное время: «Ой, это моя йога, все». Приходит к нам учиться и тут отношение к нему меняется. Почему? Потому что, когда он приходил, как вольный слушатель или изучал йогу для себя, мы не имели право ничего не советовать, ни навязывать. И отношение было такое, скорее дружеское и скорее желание помочь в том объеме, в котором мы можем, но когда же вы пришли учиться на преподавателя, вы поступили в учебное заведение, от вас начинают требовать, и многие становятся психологически не готовы. Как? Вчера была такая жизнь – совершенно замечательная. Ходил на занятия, все было так чудесно, а теперь от меня чего-то требуют, я должен домашние задания выполнять, чего-то изучать, то есть тоже такой чисто психологический момент должен присутствовать, если вы идете учиться, то это со всеми вытекающими последствиями.

Следующее требование очень интересное.

Вы должны чувствовать, что йога – это ваше призвание, что йога стала неотъемлемой частью вашей жизни, и вы имеете силу, упорство, волю практиковать и распространять это древнее учение йоги дальше. Смешно будет сказать, но иногда люди приходят, сами не зная, куда они идут. По принципу: шел в одну комнату, попал в другую. Если же человек думает: то ли йогу ему преподавать в будущем, то ли аэробику, то ли гимнастику, то ли еще чего-нибудь, то есть он не определился, то, может, имеет смысл сперва определиться и понять действительно это мое или нет. Откуда возникает такое некритичное отношение, оно возникает из такого представления, что преподавать йогу – это своего рода халява: «а что, пришел, занятие провел и свободен, как ветер». Это настолько суровое заблуждение, вот говорят, не знаю, проверить с трудом можно, что в Москве йога преподается новыми преподавателями йоги в районе 6-ти месяцев, после чего человек бросает это занятие, плюется и говорит: «Ни за какие коврижки больше не буду этим заниматься». Почему? Потому что преподавать йогу и ходить на занятия по йоге – вещи настолько разные.

Если вы ходите на занятие по йоге, вы выходите полные сил, окрыленные, йога вам что-то дала, то преподаватель после проведения занятия, выходит выжатый, как лимон, в предынфарктном, иной раз, состоянии, но это шутка, конечно. Но в плане того, что нагрузка колоссальная и здесь стоит подумать иной раз: «а нужна ли эта нагрузка вам?». Ну, и, наконец, тоже такой очень известный факт, что на одно занятие йогой, которое проводит преподаватель, он тратит от 5-10 часов подготовительной работы. То есть, это не так, что пришел, кого-то чему-то поучил и ушел. Если вы по настоящему преподаете йогу, такого не бывает, такой халявы не бывает. Поэтому такое некритичное отношение противоречит второму принципу йоге.

Следующее требование.