Курс Йоги 002. Как стать инструктором йоги?

Не в наших силах не причинять вред и страдания вообще, но в наших силах предельно сократить их до минимума. Поэтому, вы должны быть реалистами и не должны впадать в паранойю по поводу каждого убитого вами машинально комара или раздавленного случайно муравья. Но везде где можно, не превращая свою жизнь в кошмар, вы должны до минимума сократить страдания.

Кроме того, у вас есть ваши личные условия жизни (карма) и лично ваш долг перед другими живыми существами (дхарма). Поэтому, если вы профессиональный военный и ваш долг с автоматом Калашникова в руках Родину защищать, то вы должны выполнить свой долг, даже если это связано с причинением страданий всем врагам. Но если есть хоть малейшая возможность не пускать автомат в ход и не причинять вреда даже врагам - вы должны не причинять. Ну а если нет возможности не пускать в ход свой автомат, то вы должны применять его самым эффективным образом, но только так, как велит ваш долг и не более. Профессиональный военный - это тот человек, который знает цену боли, смерти и страданию, и стремится всеми силами не допустить их и, поступая так, он становится совершенным йогом. Та же идеология и во всех других случаях и профессиях.

Крайне необходимо полностью устранить из себя малейшие следы немотивированной агрессии. Надо вычистить свое подсознание от целого «зверинца», который мы носим в себе. Мы должны учиться властвовать над собой, а не быть легкой игрушкой инстинктов, заставляющих нас причинять вред другим.

Человека, который стремится избегать причинять вред кому-либо, мы называем добрым. Доброта очень абстрактное понятие; мы не можем дать четкое и логичное определение, что такое доброта. Мы можем интуитивно почувствовать, что является добротой, а что нет. Но с позиции логики нет никаких оснований быть добрым, скорее наоборот - наш разум, пользуясь своими логическими доводами, скорее призывает нас быть злыми и безучастно относиться к страданиям других. И дело здесь не в том, что мы пока не можем придумать определение доброты и причину, почему мы должны быть добрыми.

Дело здесь в другом - мы в принципе не можем дать определение доброты и логичных доказательств, что надо быть добрыми, потому что доброта сверхлогична, она выше логики, выше плоскости причины и следствия, выше кармы. Доброта - это взгляд на нашу жизнь с высочайших духовных высот. Поэтому, если человек от рождения добрый, хотя может быть не особо развит интеллектуально - это говорит о том, что в прошлых жизнях он уже хотя бы частично достигал этих высот, и если пожелает, то может быстро развить и интеллект. Если человек в этой жизни стремится к доброте, то он уже интуитивно через сверхлогику чувствует путь йоги. Поэтому первый принцип йоги называется иногда применением сверхлогики в личной жизни.

Никому не нужны люди злые, эгоистичные. Как правило, такие люди в йоге долго сами не задерживаются, им становится очень скучно. Но не хочется тратить время на них - ведь сколько других, таких, которые действительно горят желанием изменить мир к лучшему. Как ни банально будет сказано - человек, который принял решение преподавать йогу, должен быть добрым. Преподавание должно стать очень серьезным, обдуманным решением. Чтобы это были не корыстные, эгоистичные мотивации, а искреннее желание помогать другим и постигать себя.

Второй принцип йоги - не растрачивание сил и времени понапрасну. Не тратить энергию и не направлять сознание на недостойные дела и вещи. Это принцип здравого смысла.

Или более строго он гласит: «Вы не должны тратить свою энергию и направлять свое сознание на все то, что не ведет вас на достижение целей, которые вы перед собой поставили: в вашей работе, учебе, отдыхе или йоге. Прежде чем вовлечься в очередное дело спросите себя - а ведет ли оно вас к вашим целям. Если нет, то вам следует отбросить его, как уводящее в сторону и ненужное». (Второй принцип йоги - это суть принципа Брахмачарьи, принцип применения логики в личной жизни. Это принцип здравого смысла).

 

Как правило, жизненных сил и времени у нас достаточно; проблема заключается в том, что мы неграмотно используем все наши ресурсы. Теряемся на мелочах, тогда как на более важные моменты уже не остается сил. Нужно выбрать в своей жизни приоритеты и не размениваться на то, что не ведет нас к цели. Если вы определились для себя и приняли окончательное решение преподавать, то йога с этого момента должна стать одним из важнейших приоритетов в вашей жизни.