Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда

ВЫВОД. Адюльтер Тристана и Изольды – это романтическое преломление, литературный пересказ библейского грехопадения Адама и Евы. Именно оно сделано стержнем «рыцарской» версии.

ВЫВОД. «Король Марк», любящий Тристана и Изольду, но в то же время осуждающий и преследующий их за адюльтер-грехопадение, это – дубликат ветхозаветного Бога. Который создал обоих, но вынужден изгнать Адама и Еву из Рая за их грехопадение, нарушение запрета.

ВЫВОД. Изгнание и страдания Тристана и Изольды – это дубликат ветхозаветного рассказа об изгнании из Рая и страданиях Адама и Евы.

8. Повторный рассказ об изгнании Адама-Тристана и Евы-Изольды из Рая в наказание за грехопадение

Вот еще один сюжет в саге о Тристане и Изольде, в основе которого лежит все та же история изгнания Адама и Евы из Рая. Мы цитируем.

«ТРИСТРАМ И ИСОНДА ОТПРАВЛЯЮТСЯ В ИЗГНАНИЕ.

Хотя Тристрам был встречен при дворе короля Маркеса с радостью и сердечностью, однако вскоре КОРОЛЬ УБЕДИЛСЯ, ЧТО ТРИСТРАМ И КОРОЛЕВА ПО-ПРЕЖНЕМУ ЛЮБЯТ ДРУГ ДРУГА ВЕЛИКОЙ ЛЮБОВЬЮ. КОРОЛЬ ОПЕЧАЛЕН И РАССЕРЖЕН, ОН НЕ ХОЧЕТ БОЛЕЕ ТЕРПЕТЬ ЭТОГО И ОТПРАВЛЯЕТ ОБОИХ В ИЗГНАНИЕ. Но они только радуются этому. Они живут теперь в дремучем лесу, их не заботит, что некому доставлять им вина и разные яства… Им хорошо друг с другом, и они не стремятся ни к чему другому… Они могут любить друг друга, НЕ ДУМАЯ О ГРЕХЕ, и наслаждаться своей любовью…

В лесу отыскали для себя укромное местечко недалеко от озера. Это был дивной красоты грот… Сверху грот был прикрыт землей. НА ГОРЕ РОСЛО РАСКИДИСТОЕ ДЕРЕВО, ТЕНЬ КОТОРОГО, ПЕРЕМЕЩАЯСЬ, ЗАЩИЩАЛА ИХ ОТ ЖАРЫ И ПАЛЯЩЕГО СОЛНЦА. Рядом с гротом протекала горная речка с целебной ключевой водой, а на ее берегах росли медоносные травы и прекрасные цветы…», с. 274–275.

И так далее. Фактически описывается Рай, хотя Тристан-Адам и Изольда-Ева уже изгнаны из него. Как воспоминание о Рае, говорится, вероятно, о дереве Рая с плодами и т. п. Отмечено, что Тристан и Изольда не думают о грехе, в который они впали.

Подчеркивается, что ВОКРУГ БОЛЬШЕ НЕТ ЛЮДЕЙ. Тристан и Изольда одиноки в прекрасном лесу. Они подолгу гуляют. Вокруг – только дикие звери, которые их не трогают. Согласно Библии, первое время, действительно, Адам и Ева были единственными людьми на земле. И только потом появились их дети.

9. Четвертый рассказ о кесаревом сечении. Меч, лежащий между Тристаном и Изольдой и меч, отделяющий Христа от Марии, это – хирургический нож при операции. Здесь король Марк – это врач-хирург

9.1. Вот что говорят первоисточники. Фактически описывается медицинская операция

Поясним, что объемистые тексты о Тристане и Изольде явно сшиты из многих отдельных фрагментов. Это признают и комментаторы. Но потом поздние редакторы «прошлись» по получившейся «суммарной повести», слегка унифицировали некоторые имена и названия. В результате вышло так, что в разных фрагментах одним и тем же именем, например, «король Марк», оказались названы РАЗНЫЕ ПЕРСОНАЖИ.

В нескольких вариантах саги о Тристане повторяется одна и та же яркая история о мече, лежавшем между Тристаном и Изольдой. Этот сюжет звучит также и в других известных версиях этой легенды. Например, в германо-скандинавской саге о Зигфриде и Брунгильде. Но сейчас мы не будем отвлекаться в сторону и сосредоточимся на «Тристане и Изольде». Открываем «Роман о Тристане», приписываемый Берулю.

Тристан (Адам) и Изольда (Ева) некоторое время живут в одиночестве в некоем лесу. «С тех пор, как лес им домом стал, таких мытарств никто не знал, никто так крепко не любил… Тристан Изольду обнимает, жара обоих донимает… Им ложем мягким и душистым трава шелковая была.

Изольда первая легла, потом Тристан, не сняв одежды, и, прежде чем смежились вежды, МЕЖ КОРОЛЕВОЙ И СОБОЮ КЛАДЕТ ОН ЛЕЗВИЕ СТАЛЬНОЕ», с. 52–53.