Куларнава тантра

33 - 36а. После поклонения Ватуке нужно сделать подношение Кула-дипы (светильника). Нужно подготовить девять, семь или пять треугольных светильников, формы дамару (ритуального барабана), и зажечь в них хорошо растертый красный порошок с гхи (топленым маслом). Затем, объединив внешний и внутренний свет, нужно трижды вращать перед Деви светильниками безграничного света, повторяя мантру:

самаста-чакра-чакреШи девеШи сакалАтмике АрАтрикамидаМ деви гРихАНа мама сиддхайе (?)

36б. После подношения Кула-дипы, садхака должен почтить Шакти (женщину).

37. Сначала он должен предложить вино своей собственной Шакти, вира-шакти или дикшита-шакти (посвященной), а потом выпить самому. Так установлено Шастрами.

38. О, Амбика! Непосвященную женщину садхака должен очистить, согласно правилам мантра-дикши (посвящения в мантру), и никак иначе.

39. Шакти, наделенную благими знаками, он должен воспринимать как Девату, и почтить ее цветами, благовониями и сосудом, полным подношений.

40. Юную красавицу он должен почитать как образ Божества и поклоняться ей с отдельным сосудом.

41. Поклонение садхаки, который наслаждается кула-дравьями, без предварительного подношения Шакти, становится бесплодным, и Девата никогда не бывает удовлетворен.

42. Чандали, Чармакари, Матанги, Пуккаси, Швапачи, Кхаттаки, Каиварти, и Вишва-йошита - это восемь Кула-шакти.

43 - 44а. После перечисления Кула-шакти, перечисляются Акула-шакти. Кандуки, Саундики, Шастрадживи, Ранджаки, Гаяки, Раджаки и Шильпи - это восемь Каулики. (?)

44б - 45. Для последователя Самаячары, знающего тантру и мантру, и соблюдающего супружеский обет (либо обет безбрачия), она (йогини-шакти) известна как Сахаджа-шакти. (?)

46а. В отсутствии какой-либо из вышеперечисленных Шакти, можно поклоняться любой женщине их четырех каст.

46б - 48. Красивая, юная, уравновешенная, следующая Кулачаре, добродетельная, преданная, знающая Шастры, свободная от жадности, с приятным голосом и нежной улыбкой на лице, преданная Гуру и Девате, любящая кауликов, свободная от ревности и зависти, образованная, приверженная поклонению, с красивой внешностью и добрым характером - это Шакти, наделенная благими знаками.

49 - 51. Злая, грубая, жестокая, с дурным характером, причиняющая вред Куле, испытывающая страх, жадная, порочная, беспокойная, инертная, ленивая, глупая, больная, уродливая, покалеченная, с дурным запахом, старая, безумная, склочная, бесстыжая, с грязными мыслями, с неприятной внешностью, следующая неверным путем, хромая, немая или слепая не подходит для практики поклонения, даже если она имеет посвящение в мантру.

52 - 55. О, Возлюбленная! Все подношения нужно освятить водой и предложить Деви с семидесятитрехслоговой мантрой:

оМ оМ оМ итаХ пУрва прАНа буддхи деха дхармАдхикАра джАграт свапна сушуптишу манасА четасА

вАчА кармаНА хастАбхйАМ пабхдйАмудареНа ШиШнА ча йат смРитаМ яткРитаМ ядуктаМ тат сарва гураве мат самарпитамасту свАхА (?)

56 - 58а. Затем нужно прочитать молитву: джЬАнато-джЬАнато вАпи янмайА крияте Шиве тава кРитьямидаМ сарва-мити джЬАтвА кшамасва ме (?)

Этой молитвой садхака выражает свое почтение и преданность, поклоняясь всей божественной семье в Образе главного Божества. После этого, медитируя на Деви в сердечном лотосе, и предложив шешику (остатки), он очищает себя с мула-мантрой. (?)

586 - 60. Мантра для шешики:

аиМ намаХ уччхишТа чАНДАли мАтаЬги сарва те ваШйаМ куру куру

С этой двадцатиоднослоговой мантрой он должен предложить остатки. Далее садхака должен медитировать на Трайлокйа Уччиштха Матанги. (?)

61 - 63. Затем, взяв сосуд обеими руками, садхака должен поднести вторую таттву (мясо), Шри Гурудеве, в форме Парашивы. Вместе с другими вира-садхаками своей школы, он должен поклониться Гурудеве. Поприветствовав друг друга, все садхаки, с разрешения Гуру, должны выпить свою долю. (?)

64. Взяв сосуд в правую руку, а левой показывая мудру и держа вторую таттву, садхака должен читать соответствующие мантры. (?)

65. Взяв кусочек мяса и горсть дравьи, он должен очистить свои три тела (грубое, тонкое и причинное). (?)

66. Для этого Гуру добрым жестом должен позвать учеников и предложить им три таттвы.

67 - 69. О, Любимая! Ученик с чистой душой и лишенный корыстных целей, должен взять цветы и другие подношения, и предложить их Гуру, как образу Шивы; затем с преданностью поднести аштанга-пранаму (приветствие). Далее он должен сесть на колени и переплетя большие пальцы рук, и вытянув вперед указательные, поднести пачанга-пранаму (?).