Куда зовёт нас век двадцатый?

Как ни ленив человек, а всё-таки жажда деятельности подсказывает, что в его «пороховницах» довольно пороху, чтобы взорвать в себе устаревшие представления обо всем сущем, в том числе и о себе самом. Что может человек сегодня сделать, не затрачивая при этом средств из бюджета государства? Конечно, мыслить и творить чудо за счёт скрытых резервов своего организма. Есть ли таковые, в чём они, как их открыть в себе и использовать во благо себе и всему окружающему? Эти и другие вопросы может задать себе мыслящий человек, честно признающий за собой право и способность управлять собой и «стихиями» вне себя. Каковы пути разработки технологий, позволяющих раскрыть эти ресурсы человеческого организма и направляющих развитие человека и общества по пути прогресса? Другими словами, каковы сегодня возможности сделать эволюцию человеческой цивилизации осознанно активной, о чём мечтали лучшие умы России, создав в своём стремлении новое научное направление — русский космизм?

Представление о единстве Человека, Земли и Космоса, структурно сложной системы форм сущностей материи и различных видов носимой ими энергий, возможности и необходимости управления ими для развития лучших форм бытия отражены в русском космизме. Научное направление, лучшими представителями которого являлись Вернадский В. И., Умов Н. А., Циолковский К.Э., Фёдоров Н. Ф., Соловьёв В. С., Чижевский А. Л., Манеев А.К., составило прогрессивное течение научного мировоззрения как стимула для развития личности.

От этих мыслей тщательно открещивалась ортодоксальная наука, от неё старательно защищались диктаторские режимы, но погасить свет разума не дано никому, даже власть держащим. И вот вновь всплывают в памяти и даже находят (надолго ли?) свободное печатное изъявление мысли о ценности и уникальности личности, о первичности (приоритетности) нравственных устоев и широкой образованности и их превосходстве над преходящими и проходящими материальными тенденциями, удовлетворяющими «постоянно растущие материальные потребности», о путях развития производства и сельского хозяйства.

Всё начинается с человека и всё кончается человеком: и в целях, и в выборе средств. Вот почему так важно воспитать прежде всего нравственно чистого, целеустремлённого, смелого и знающего основы бытия человека (заботясь при этом и о его физическом здоровье), а уже затем требовать от него повышения качества и производительности труда, исполнения служебных обязанностей и прочее. Такая предпочтительность сама по себе уже позволяет быстрее и эффективнее решить вторую часть проблемы, как следствие первой. При этом возможна гарантия сохранения Единства Природы и Человека столь неразрывным, что удовлетворение человеческих потребностей (в данном случае истинных, а не избыточных) не повлечёт за собою экологического разбаланса в природе, а тем более в Космосе.

Последнее интересно подчеркнуть. Связь Человека и Космоса, известная с древности (вспомним астрологию), до последнего времени подчёркивалась и изучалась исключительно в «потребительских» целях, как и природа (в узком смысле — сфера или среда обитания на Земле). Теперь же вопрос о бережном отношении к Космосу встанет, возможно, столь же остро, сколь немного ранее и теперь стоит вопрос об экологической чистоте и бережном отношении к ресурсам планеты Земля.

Вот и выясняется необходимая для исследования иерархическая цепочка «Человек—Природа—Космос», познание взаимосвязи и взаимозависимости отдельных звеньев которой и определит новые возможности человека как в миропонимании вообще, так и в поиске своих собственных ресурсов для активизации эволюционного развития человечества в частности.

О взглядах «большевиков» и «меньшевиков»