Читаем Кто правит современным миром. Мифы о масонстве полностью

Памина хочет смерти, но три мальчика успокаивают её. У принца последнее испытание — пройти сквозь огонь и воду. Появляется Памина, чтобы пойти вместе с ним. Волшебная флейта поможет им. Папагено же наказан, он потерял Папагену. Но три мальчика напоминают ему о волшебных колокольчиках, которые должны помочь вновь обрести возлюбленную. Последнюю попытку предпринимает Царица ночи: она обещает свою дочь Моностатосу, если тот поможет уничтожить храм. Но наступает день, и исчезает власть Царицы. Рассеивается мрак, и восходит солнце. Жрецы славят доброту и разум Зарастро».

Как мы видим, ничего общего с идеями масонского посвящения в опере нет. Вообще в опере трудно найти какие-либо масонские аллюзии, кроме упоминания числа три, но трехчленная структура присутствует вообще во всех сказках.

Тайноведы-любители утверждают, что одним из главных героев оперы является Зарастро, символизирующий собой персидского пророка Зороастра (Заратустру). Дескать, Заратустра особо почитается масонами…

Вынуждены огорчить доморощенных конспирологов — Заратустра почитается масонами не больше, чем любой другой мудрец. В масонской же символике он никак не фигурирует. Символическое масонство целиком построено на символике Первого Иерусалимского Храма (храма царя Соломона), Йоркский устав — на строительстве Второго храма, Шотландский устав — также на строительстве Второго храма и христианской символике. Куда же там вставить пророка Заратустру?

Заратустра и впрямь не фигурирует в масонской символике, зато появляется в символике розенкрейцеров! Заратустре приписывался так называемый «Халдейский оракул», текст, широко используемый средневековыми мистиками (его активно использовали и розенкрейцеры).

Ходил ли Моцарт в «Орден розенкрейцеров»? Существует мнение, что да — имеется даже портрет Моцарта в розенкрейцерском фартуке… Хотя, с другой стороны, это не фотография, а рисунок, и документальных свидетельств членства Моцарта в Ордене не обнаружено.

Зато известно, что Виланд, на основе сказки которого было написано либретто оперы, дружил с Гёте! О членстве же Гёте в «Ордене розенкрейцеров» сомнений практически нет.

Многие биографы Гёте считают, что он был принят в ряды розенкрейцеров.

В «Тайнах» он писал: «Узрит тесно сплетенными крест и розу тот, кто присоединится к розенкрейцерам». В «Годах ученья Вильгельма Мейстера» герой неожиданно обнаруживает, что его уже давно ведет по жизненному пути неизвестное ему тайное общество. В старом за́мке, в часовне, скрытой от постороннего глаза, общество раскрывает ему свои тайны.

Однако Гёте, как и Виланд, дожили до глубокой старости! И никого не обвиняли в их смерти!

Из всего вышеизложенного сделаем вывод:

Да, Моцарт действительно был масоном, причем очень активным. В сложные времена, когда у композитора были перебои с деньгами, масоны помогали Моцарту, давая ему подработать в качестве концертмейстера лож (Моцарт должен был играть на фисгармонии в определенный момент церемоний — сейчас эту должность с успехом выполняет магнитофон).

От чего умер Моцарт — сегодня установить уже невозможно. Но уж точно глупо обвинять масонов в его «отравлении» — Моцарт, как мы уже выяснили, не писал текст «Волшебной флейты», а только музыку к ней. Музыка же не может выдать секретов, которые передают словами.

Кроме того, никаких «масонских секретов» в «Волшебной флейте» нет.

В заключение приведем не лишенную достоверности версию Юрия Стрельцова:

«Последней работой великого композитора, написавшего более 600 музыкальных произведений, была маленькая кантата «Громко возвестим нашу радость!», которую он сочинил и сам продирижировал на освящении нового храма масонской ложи «Коронованная надежда».

Церемония освящения происходила 18 ноября 1791 года, а через два дня Амадей Моцарт занемог. Вначале сильно распухли руки и ноги, затем — все туловище. Покрытый сыпью, в страшном жару, в зловонии разлагающегося тела, маэстро скончался. Это случилось ночью 5 декабря. По законам того времени и за неимением денег его похоронили на кладбище святого Маркса по «третьему разряду», то есть в общей могиле с бродягами.

И вы в это верите?

Чтобы императорского придворного композитора и мастера масонской ложи дали закопать таким образом, как бездомную собаку? Я — нет, и попробую доказать почему!

1. От чего же умер Моцарт?

Мне известно более десятка предположений насчет его смерти. В основном — это отравление. Отравление руками Сальери, наводнившей в то время Вену итальянской камарильи, масонов, ревнивого мужа его ученицы Хофдемеля, ученика и любовника жены композитора Зюссмайера вкупе с самой Констанцией… Наконец — самоотравление на почве лечения сифилиса (сам себя лечил ртутью и ею же отравился).

Итак, как мы видим, версия отравления преобладает. Моцарта отравили. Кто?

Разрешите мне немного рассказать вам об австрийском масонстве того времени. Оно то, как мне представляется, и было причиной смерти Амадея.

Перейти на страницу:

Все книги серии Еврейские тайны

Наблюдая за евреями. Скрытые законы успеха
Наблюдая за евреями. Скрытые законы успеха

Евреев можно любить или ненавидеть, но их успехи очевидны. Об их финансовых достижениях красноречиво говорит перечень самых богатых людей, публикуемый Forbes. Об отношении к образованию – списки абитуриентов самых престижных вузов. Об их способности не выживать, а полноценно жить в любых, даже самых тяжелых, условиях ходят легенды.В практике психологических тренингов одной из самых действенных методик является «Погоня за лидером», суть которой в пристальном наблюдении и анализе любой личности, чьи успехи ты хочешь перенести в свою жизнь. Понимая успешного человека, перенимая его привычки и образ мысли, ты сам становишься успешным, а постепенно, используя личные таланты и индивидуальные особенности, перегоняешь лидера, избранного в качестве образца.Мы наблюдали за евреями, чтобы открыть их секреты, технологии успеха, оттачиваемые годами. У вас есть уникальная возможность не только узнать много нового о еврейских традициях, но и перенять все лучшее, научиться мыслить как богатый человек, хранить любовь в семье, воспитывать любящих и заботливых детей и идти по жизни с блестящим еврейским чувством юмора.

Евгения Шацкая , Михаил Борисович Ингерлейб

Культурология / Психология / Образование и наука

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература