Читаем Кто правит современным миром. Мифы о масонстве полностью

Есть еще один факт, который обычно не принимается во внимание исследователями. Царь Петр путешествовал по Европе инкогнито, пользуясь несколькими псевдонимами. Если бы он и решил вступить в масонскую ложу где-нибудь в Голландии или Англии, то наверняка воспользовался бы одним из таких псевдонимов. Например, Алексеев. Мы имеем в виду, что мастер ложи и офицеры знали бы, о ком идет речь, но документы оформляли бы на выдуманную фамилию.

Теперь приведем суждения, свидетельствующие в пользу этой гипотезы. Что в первую очередь интересовало Петра в Европе? Разумеется, технические достижения, наука. Естественно, чтобы получить самые последние разработки, надо стать своим в среде технической интеллигенции. Но как это сделать, не привлекая к себе внимания и не только к себе, но и к грандиозным планам по переустройству России? Конечно, можно засесть где-то во дворце и вызывать к себе ученых, архитекторов и кораблестроителей, соблазняя их несметными суммами (которых, кстати говоря, тогда у России не было). Но тогда современная Петру техническая Европа будет видеть в царе только работодателя и источник денег. Другой вариант — самому вступить в ложу, пользуясь имеющимися связями… А там уже на короткой ноге поговорить с лучшими умами Европы, которые будут видеть в царе не «северного варвара», сидящего на мешке с золотом, а брата… Совсем другие отношения!

Если мы считаем, что Петр пошел по этому пути — начал искать специалистов по «обустройству России» в масонских ложах, — то можно увидеть, что его расчет блестяще оправдался.

Еще одна тонкость, понятная посвященным, — должность Петра в его легендарной ложе.

Понятно, что должность мастера ложи не очень подходит царю, занятому управлением огромной империей, так как она требует кропотливой подготовительной работы. Управлять, кроме России, еще и масонской ложей — ненужная нагрузка для царя. Тогда какую же должность мог занимать Петр в ложе?

Как известно, ложей управляют «три светоча» — «мастер стула» и два офицера. Первый офицер по ритуалу явно подчинен мастеру. Обычно эту должность занимает тот, кто готовится на должность мастера ложи. Подчиненность второго офицера не так явно выражена — скорее, они с «мастером стула» коллеги, вместе открывающие и закрывающие ложу. Особой подготовительной работы должность второго офицера не требует — достаточно выучить сравнительно не сложный текст. Поэтому для Петра — если он действительно был масоном — должность второго офицера была бы более предпочтительна. Это достаточно солидная должность для царя, имеющего, кроме масонства, много других забот.

Так что легенда о том, что Петр был именно вторым офицером в ложе, возглавляемой Яковом Брюсом, придает этой версии некую странную достоверность.

Вторым косвенным признаком масонства Петра Первого является памятник ему — всемирно известный Медный всадник. Вернее, не сам памятник, а история его создания.

При разработке проекта памятника скульптор Фальконе решил поставить конного Петра на камень. Есть совершенно простое объяснение этой версии — дескать, «Петр» по-латыни означает «камень»…

Объяснение простое и, как нам думается, ложное, как и все простые объяснения. Такой простой ход — «Петра установим на камне» — не делает чести фантазии великого скульптора. Да и к тому же тогда памятники бы всем Петрам в мире устанавливались бы исключительно на камнях…

Но и это еще не все. В Петербурге камней подходящего размера не нашлось, в его окрестностях — тоже. Казалось бы, ну сооруди пирамиду из камней более мелких! Или поставь конную статую на кирпичный постамент… Однако Фальконе настаивает на поиске именно камня, причем непременно, огромных размеров.

Такой камень находится, и его с огромным трудом начинают доставлять в Петербург… Где-то на половине пути скульптору приходит в голову, что камень следует обработать.

От камня откалывают примерно половину, обтесывают и тащат дальше. Для любого другого скульптора такой «фокус» стал бы концом карьеры — его бы уволили без выходного пособия. Что значит на полдороги решил обтесывать камень? Наверняка люди, финансирующие строительство, задавали такой вопрос Фальконе. Не исключаю, что этот вопрос задавала и царица — уж слишком велик был объем работ…

Конечно, глупо упрекать великого скульптора в незнании азов своего ремесла. Возможно, причина, вынудившая Фальконе отдать приказ о срочном обтесывании камня, была не столь очевидна…

Памятник Петру следовало установить на огромном камне не потому, что Великого царя звали Петром — подобная идея уж очень незамысловата и может прийти в голову кому угодно (да и не оправдывает гигантских усилий по созданию каменного постамента). А потому, что Петр был, если можно так выразиться, первым русским вольным каменщиком…

Перейти на страницу:

Все книги серии Еврейские тайны

Наблюдая за евреями. Скрытые законы успеха
Наблюдая за евреями. Скрытые законы успеха

Евреев можно любить или ненавидеть, но их успехи очевидны. Об их финансовых достижениях красноречиво говорит перечень самых богатых людей, публикуемый Forbes. Об отношении к образованию – списки абитуриентов самых престижных вузов. Об их способности не выживать, а полноценно жить в любых, даже самых тяжелых, условиях ходят легенды.В практике психологических тренингов одной из самых действенных методик является «Погоня за лидером», суть которой в пристальном наблюдении и анализе любой личности, чьи успехи ты хочешь перенести в свою жизнь. Понимая успешного человека, перенимая его привычки и образ мысли, ты сам становишься успешным, а постепенно, используя личные таланты и индивидуальные особенности, перегоняешь лидера, избранного в качестве образца.Мы наблюдали за евреями, чтобы открыть их секреты, технологии успеха, оттачиваемые годами. У вас есть уникальная возможность не только узнать много нового о еврейских традициях, но и перенять все лучшее, научиться мыслить как богатый человек, хранить любовь в семье, воспитывать любящих и заботливых детей и идти по жизни с блестящим еврейским чувством юмора.

Евгения Шацкая , Михаил Борисович Ингерлейб

Культурология / Психология / Образование и наука

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература