Кто правит современным миром. Мифы о масонстве

Понимаю, что среднему читателю эти фамилии вряд ли что-то говорят. Назовем Роберта Амбеллена — этот видный исследователь масонства занимал пост Великого Иерофанта на протяжении целых 25 лет, с 1960 по 1985 год.

Если и его не знаете, мы назовем Теодора Ройса, занимавшего пост Великого Иерофанта с 1913 по 1924 год. Он также был одним из основателей ОТО — «Ордена Тамплиеров Восточного обряда».

Двигаясь от конца к началу списка, отметим Джузеппе Гарибальди — великого объединителя Италии. Он стал Великим Иерофантом в 1881 году, получив высшую на тот момент 92-ю степень (по другим данным — 91-ю).

Так вот они, тайные правители мира?

Вряд ли… Обряд Мемфис-Мицраим, хотя и имеет наибольшее число степеней посвящения и считает себя вправе контролировать всех… не признан так называемым «регулярным» масонством.

Истоки этого непризнания кроются во временах Второй Империи, когда неограниченный владыка Франции император Наполеон III решил подчинить так называемое «египетское масонство» единому началу. Все обряды, действующие во Франции, должны были подчиняться системе, именуемой «Великий Восток Франции», — французскому масонству.

Однако давайте начнём сначала. Как это правители мира и не в одной связке?! Начнем, конечно, не со строительства пирамид, о котором любит говорить «египетское масонство», а с 1777 года, когда во французском городе Лионе граф Калиостро основал первую «материнскую ложу» этого самого египетского обряда. Сам маг и авантюрист возложил на себя титул Великого Копта и щедро раздавал титулы фатоватым французам, сходившим с ума от возможности приобщиться к Древним Таинствам. По всей стране ложи плодились, как грибы, — Калиостро велел, чтобы в каждой ложе было не более 13 человек…

Сегодня мы представляем себе Великого Копта в основном по пародийным фильмам и спектаклям и не можем себе вообразить, какое впечатление он производил на своих соотечественников! Баронесса Оберкирх писала в своих мемуарах: «Он был не то, чтобы красив, но я никогда не видала более выразительной физиономии. Он обладал взглядом почти сверхъестественной глубины. Выражение его глаз было то как пламя, то как лёд; он привлекал к себе и отталкивал; он то внушал боязнь, то казался непреоборимо привлекательным». Простим чувствительной баронессе её пылкость, но что вы скажете против слов великого поэта Гёте: «Калиостро, во всяком случае, замечательный человек, подобные ему люди позволяют видеть те стороны человечества, которые в обычном ходе остаются незамеченными».

Вскоре магу, ложно обвинённому в авантюре с «ожерельем королевы», пришлось покинуть Францию. Неисповедимые пути привели его в Рим, прямо в лапы инквизиции, где он и скончался в 1795 году. После Калиостро осталась книга «Египетское масонство» (правда, она никогда не попадалась нам в руки)… Великий Копт умер, но дело его не погибло. Не удовлетворившись обычным Шотландским обрядом, бурно создававшимся в ту пору (кстати, вопреки своему названию, Шотландский обряд происходит из Франции и не так древен, как о нем говорят), в Милане в 1805 году идейные наследники Калиостро решили создать обряд Мицраима.

Когда говорят, что «такой-то масонский обряд создан таким-то человеком» — это чушь. Для функционирования хотя бы одной ложи нужно как минимум семь человек в звании «мастера», так же, как евреям для коллективной молитвы нужен миньян (десять человек). Однако при создании обряда всегда присутствует кто-то более активный, более талантливый, более энергичный… Таким «двигателем» для обряда Мицраима стал еврейский купец Марк Бедаррид. Именно с его лёгкой руки в обряд проникли такие звучные титулы, как Принц Хануки, Суверенный Принц Талмуда, или даже Суверенный Великий Принц-Хасид. Во время посвящения в Принцы Хануки в течение вечера зажигали все ханукальные свечи в таком порядке, как это принято у евреев — европейцам же это казалось каким-то колдовством… Всего же в обряде существовало 90 ступеней — фантастическая коллекция званий и церемоний, собранная по всем масонским обрядам! В обряде ещё отсутствовала чёткая система, однако «братья-масоны» уже понимали, что для овладения всей эзотерической премудростью, которую накопило человечество, Танаха и даже Библии (вместе с Новым Заветом) явно маловато.

Новый «орден Мицраима» с трудом пробивал себе дорогу под масонским солнцем, «Великий Восток Франции» отказывался его признавать — то ли их смущала эклектичность обряда, то ли из присущего французам антисемитизма… Однако наследство Калиостро выглядело слишком соблазнительно, чтобы его бросить на произвол пуристам церкви и «стандартного» франкмасонства. И в 1839 году двое французов, Маркони и Мулле, начинают создавать новый обряд — «орден Мемфиса».