Крыши. Сувениры морских глубин...("Сделай сам" №1∙2005)

Сила креста неоценима и велика. Потому необходимо помнить, что крестное знамение нельзя делать небрежно, без внимания и внутреннего сосредоточения. Не навлекайте на себя гнев Божий, выполняйте крестное знамение не торопясь, четко, по церковным правилам, сложив три первые перста (пальца) правой руки, что означает Святую Троицу. Последние два пальца пригнуты к ладони, в свою очередь обозначают Иисуса Христа, в двух естествах живущего на Земле. Движение руки, последовательное осенение чела, живота, правого и левого плеча приводит к невидимому таинству освящения самого себя и своих мыслей, чувств и действий. Подобное крестное знамение узаконено большим Московским собором в 1667 году. «Где бы ты ни был — в Божием ли храме, в доме, на пути; вкушаешь ли хлеб, занимаешься работою, отходишь ко сну, — как говорится в учебнике для гимназистов (1893 года), — всегда полагай на себя крестное знамение должным порядком, с благоговением и верою в распятого на кресте Христа».

Обратил ли кто внимание, что с давних времен на Руси в оконных и дверных переплетах традиционно присутствует крест — для защиты изб от нечистой силы. Подобный охранительный символ можно встретить и сейчас.

До революции император российский при венчании на престол, присяжные поверенные, судьи, военные, депутаты при заступлении в должность присягали Кресту и Евангелию, то есть Богу, о честном служении своем} народу, Отчизне, Православию. И если кто-то нарушал слово, он знал, что ему придется отвечать за дела свои перед Господом. И отвечали, и несли наказание, если заслуживали — здесь, на Земле.

В старые времена все учебные заведения находились в ведении Министерства просвещения, которое потом стали называть Министерством образования. Оно полностью соответствовало своему названию: выпускники школ получали неплохие знания общеобразовательного характера.

Разница между дореволюционным воспитанием и нынешним заключается в том, что раньше педагоги просвещали детей с юных лет светом учения Христа. Не пугали скелетами и смертью, а готовили к жизни вечной. Да и тогда рождались и приходили в мир люди без Бога и царя в голове. Это они обезобразили Россию при попустительстве и доверчивости народа.

Вечный проигрыш, даже при большом выигрыше

Без просвещения учеба становится мертвой и грешной. Жизнь — не жизнь, а сплошные катаклизмы. Горько смотреть на взрослых, тяжко смотреть на детей, не освещенных лучами Православия, светом Креста Господня. Страдает общество, производство, культура.

Еще одно искушение для человека — это карточная игра. Игра в карты листами или на компьютере — это прежде всего хула на Господа, в давние времена остроумно придуманная духами злобы — врагами Бога. На первый взгляд безобидное проведение времени обращено во вред христианину. Одна из мастей так и называется — «крести», в обиходе — «трефы», что в переводе на русский означает — нечисть. Далее, «вини» — «пики», обозначают копье, которым пронзен Господь. «Черви» — трость с губкой, пропитанной уксусом, которым воины пытались напоить Иисуса Христа.

И наконец, «бубны» — шляпки гвоздей, которыми прибиты руки и ноги Его[1].

Крестом Господь разрушил темное царство дьявола, избавил нас от первородного греха, проклятия и вечной смерти и открыл для нас пресветлый Рай. Игра в карты — это вечный проигрыш, даже при большом выигрыше. Господь «не по беззакониям нашим сотворил есть нам, ниже по грехам нашим воздал есть нам», — говорится в молитве (Псалом 102). Потому-то играющие в них начинают нести наказание уже здесь, на Земле.

Обращает на себя внимание поведение самих играющих. Большинство при игре курят и частенько нецензурно выражаются, употребляют алкоголь. Одним словом, бесовские силы водят свой хоровод. Все, что касается карточной игры, — сквернословие, табакокурение, пьянство, — это великий грех, тяжкое зло.

«В табаке есть, помимо всяких рассуждений, нечто непосредственно нечистое, — замечает Павел Флоренский, — и дым папиросы оскверняет совершенно так же, как нечистоты, впрочем, не «также», а гораздо глубже, существеннее». По поводу алкоголя сказано много, поэтому достаточно будет остановиться на двух высказываниях святых угодников:

«Вино есть Божие дело, а пьянство — диавольское» (святой Иоанн Златоуст); «Пьянство есть начало безбожия, ибо помрачается разум, которым познается Бог» (святой Василий Великий).

Сколько у человека матерей?

При встрече с педагогами и учениками Пушкинской школы в Сокольниках, по случаю ее 100-летнего юбилея, писатель Владимир Крупин задал вопрос: «Сколько у человека матерей?» Девочка из зала тут же ответила: «Одна». «Нет, четыре, — поправил писатель, — мать, которая родила, крестная мать, Божия Мать — Богородица и мать — сыра земля».

Из земли вышли и в землю уходим. Земля — кормилица наша. Все это необходимо знать и помнить, нельзя в раздражении бросать на ветер святые слова, употребляя их в бранном смысле…