Круги на воде

' Вам просто требуется медленно и свободно, будто плавая  в густом масле, выполнять фрагменты известных вам комплексов (тао-лу или ката). Китайские техники предпочтительнее в силу своей естественной пластичности и текучей взаимосвязанности. В идеале, повторяю, подходит любая из форм тайцзи. На фоне такого движения отрабатываются три режима взгляда и внимания, причем переход на следующий, более глубокий уровень, допустим исключительно после овладения предыдущим.

А. Первый уровень знаком всем, практикующим какие   угодно формальные комплексы – упомянутые ката и таолу. Обычно мы тренируемся в спортивных залах и волей, неволей привыкаем ощущать себя словно бы в сетке координат. Ведь никто не становится наискосок по отношению к стенам и окнам, но непременно лицом вдоль или поперек помещения. Более того, абсолютное большинство комплексов (если не все) предполагают перемещения и повороты исключительно вдоль таких взаимно перпендикулярных осей, и редко когда встречается движение, делящее прямой угол пополам, по 45 градусов. При этом мы, скользя взглядом по окружающим конструкциям, словно привязываемся к ним незримыми нитями, которые поддерживают наше равновесие и позволяют вовремя замечать и исправлять всевозможные отклонения.

Чтобы увидеть всю силу такой зависимости воочию, попросите своего товарища, искушенного в ката, выполни и свою самую отработанную форму в чистом поле, на стадионе или на круглой полянке, окруженной хаотично растущими деревьями и кустами. Можно биться об заклад, что если он и не запутается катастрофически и безнадежно, то уж точно не явит былую чистоту и отчетливость исполнения. Впрочем, трибуны стадиона послужат, скорее всего, неплохим ориентиром, а вот в голой степи ему придется  туго.

Будет еще лучше, если подобный опыт вы произведете над самим собой, ибо в этом случае станут заметны внутренняя пустота и потерянность в отсутствие привычных точек привязки формы к местности. Так нехитрый эксперимент выявляет иллюзии о собственном мастерстве, показывает полную зависимость от окружающей обстановки и запустение там, где следует находиться «внутреннему компасу». Понятно, что при таком унылом положении вещей ничего и мечтать о действенности вроде бы отточенных техник в мало-мальски реальной ситуации.

Б. Чтобы избавиться от пресса окружающей обстановки, нам придется хорошенько освоить работу зрения и сознания во втором режиме. Как и раньше, основой будут неторопливые плавные движения – шаги, повороты и какие либо технические действия. При этом требуется сместить, центр восприятия, обратив внимание на кисти рук. Не следует фокусировать взгляд и пытаться увидеть их четко и ясно, наоборот – совершенно необходимо видеть ваши руки словно бы полупрозрачными, продолжая следить сквозь них и общим планом. Но в то же время нельзя ни на миг терять  их из виду, забывая об их существовании. Если в режиме «А» наше внимание целиком и полностью отдано окружающим декорациям, то теперь следует поделить его пополам, слегка углубившись во внутренний мир с помощью ненавязчивого слежения за собственными руками. Этим удается немножко ослабить путы, ставившие нас в зависимость от местности и загромождавших её предметов. Вполне возможно, что теперь мы будем в состоянии блестяще исполнить хитроумную каверзную форму посреди «поляны ровныя».

В Последний, еще более трудный режим состоит в полной фокусировке зрения и внимания на собственных руках. При этом суета окружающего мира сдвигается на тридесятый   план, а все его атрибуты в виде стен, деревьев, агрессивных молодцев и бешеных собак размываются, теряют четкость очертаний, и в дальнейшем присутствуют лишь в виде туманных нематериальных объектов. Мы их прекрасно видим, но нам они неинтересны, поскольку никак не могут повлиять ни на движения, ни на внутреннее состояние.Разум центрован на даньтянь, тело висит на идеально вертикальной игле позвоночника, более того – на центре тяжести, что именуется в японской терминологии сэйка-т< иттэн («одна точка»). Заметьте: внимательное отслеживание  рук есть ни в коем случае не самоцель, а только средство, прием, с помощью которого мы загоняем наш лукавый прыгучий разум в упомянутую точку, как в дом родной. До тех пор, пока он пребывает в сих уютных пенатах, мятежный внешний мир мало что в состоянии сотворить с нашим бренным телом, так как реальные ресурсы даже нетренированного человека огромны, а уж свободный от цепей командир всегда сумеет вовремя задействован, достаточную их часть.

Теперь для безупречного исполнения самой заковыристой формы нам не нужно ничего, кроме самих себя. Не требуется даже ровной площадки, поскольку неукоснительно отрабатываемый чертеж заложен глубоко внутри, и по реализации не помешают ни восторженный рев зрителей, ни хохот, ни дождь со снегом, ни пролетевший над головой дракон. Послушаем, что говорят об этом классики:

Когда сознание деятельно,

Оно может принять тень от лука за змею,

А камень в траве – за лежащего тигра.

Для покоя и сосредоточенности

Не нужны горы и воды.