Чуть ранее уже упоминалось о том, что некоторые, исключительно эффективные древние стили целиком зиждятся на своем «фирменном» образе. Окинавское кобудо, как и любая работа с предметами, напрямую зависит от умения видеть внутренним взором и буквально всем телом чувствовать реальные и предполагаемые траектории не только своего оружия, но – что важнее – поползновения злого соперника со всеми его дубинками, цепями и мечами. Именно в этом, вероятно, состоит известный эффект, когда работа с оружием помогает поставить и отточить мало с ней связанные рукопашные техники. Обретя привычку зримо ощущать круги и петли свистящих опасных предметов, ка-|русель кулаков и ног противника будет расшифрована с [куда большим успехом. Можно сказать, что искусство об-|разной манипуляции с шестом или мечом в руках есть высшая математика в сравнении с нехитрой арифметикой безоружной драки.
Каким бы ни было наше движение – простой шаг, блок, удар или их комбинация – сначала его мгновенный и отчетливый образ должен возникнуть внутри, в области тандэна. Если такого не произошло, то вам не иметь успеха: равновесие будет потеряно, кулаки поразят воздух, а блокировка не спасет.
Когда мы говорим о мгновенности образа, то подразумевается именно это самое. Волшебный чертеж не выписывается линия за линией, а возникает сразу во всей красе, от качала до конца, будто светящиеся нити во мраке. При этом вторым планом, почти подсознательно, проскакивает ощущение направленности движения по этим линиям, также Одновременно по всей их длине, как электрический ток в цепи. Но не путайте подобные «вспышки» образов с пагуб-1шм и решительно всеми критикуемым обдумыванием собственных действий. Обдумывание и прожектерство есть
Наше тело представляет собой чудесный, самонастраивающийся механизм, который совсем не обязательно тащить за ручку шаг за шагом к намеченной цели. Достаточно ясно и четко поставить ему конечную задачу, введя её с помощью какого-либо образа, после чего предоставить полную свободу действий. Если подготовительный этап был выполнен качественно, то будьте спокойны – тело само отыщет максимально быстрые и рациональные пути её выполнения.
Те, кто увлекался метанием дартов или в детстве бросал и бросал камни, сидя на морском берегу, имели возможность воочию убедиться в справедливости сказанного. Дело в том, что совершенно бесполезно поднимать руку с мета-
тельным снарядом на уровень глаз и прицеливаться, словно из винтовки. Все равно таким образом ничего не добиться. Напротив, необходимо полностью расслабиться, позабыть о руках, ногах и всем прочем, а затем спокойно и зорко посмотреть в то место, куда вы хотите попасть. Нужно словно бы впитывать цель глазами, соединяться и сливаться с нею, помещая образ в тандэн. Поначалу для этого потребуется до десяти и более секунд, но затем будет много и одной. Когда слияние с целью станет физически ощутимым, запустите ваш камень (или что у вас там) волнообразным импульсом от живота через руку. Не думайте, как это сделать, просто швырните – и вы наверняка попадете точнехонько в «десятку». Этот номер пройдет и во второй, и в третий раз – до тех пор, пока ваше внимание не утомится и не ослабнет концентрация. По мере тренированности ваши успехи станут достигаться все легче и легче, а коварная граница «посадки батареек» отодвинется куда-то к сороковому броску. Эта методика неоднократно проверена в деле и надежно обеспечивает до девяноста процентов точных попаданий вместо средневероятностных пятидесяти. И что любопытно, в ней нет никакой «физики», никаких особых способов метания – одно лишь чистое умственное усилие.
Совершенно так же действует наше тело и во всех остальных случаях, включая кровавые схватки и дружеские спарринги. Незачем строить схемы и размышлять, как ловчее шагнуть вперед, повернуться и ударить. Создайте в один миг конечный образ ситуации таким, каким вы хотели бы его увидеть – и отпустите тормоза. Этим достигается известное состояние «наблюдения со стороны» за своими собственными действиями, при котором раскрепощенный и освободившийся от оков разум легко и просто дирижирует процессом схватки, разумеется, при наличии тренированного и должным образом подготовленного к послушанию тела.