Читаем Кронштадт. Город-крепость. От основания до наших дней полностью

Если бы французское правительство в принципе согласилось с изложенными выше соображениями, то казалось бы желательным назначение им лица, с которым представители организаторов восстания могли бы войти в более подробные сношения по сему предмету и кому они могли бы сообщить как подробности самого плана восстания и дальнейших действий, так и более точные данные относительно расходов, потребных на организацию и дальнейшее финансирование восстания.

Библиотека Колумбийского университета [Без подписи].

<p>Кронштадт после мятежа и до 1940 г.</p>

После подавления мятежа жизнь в Кронштадте налаживалась не быстро. Гражданская война завершилась, но до восстановления нормальной жизни было еще далеко. Почти в три раза сократилось население, составлявшее теперь около 18 000 человек. Причем в январе 1922 г. биржа труда зарегистрировала 1225 безработных.

Водопровод и канализация не работали. Часть улиц не имела освещения, да и далеко не во всех домах горели лампочки, причем светили вполнакала из-за больших потерь электроэнергии в сети.

Крейсер «Аврора» в Кронштадте. 1922 г.

Не имея возможности обеспечить деятельность всех имевшихся в Кронштадте боевых кораблей, часть из них решили продать в Германию по цене металлолома. Туда же ушли недостроенные корпуса линейных крейсеров типа «Измаил». Чудом удалось сохранить крейсер «Аврора» – вовремя вспомнили его участие в Октябрьском перевороте.

Прежде всего не хватало кадров – квалифицированных и даже неопытных, которых следовало обучать морскому делу. Поэтому на флот стали возвращать специалистов, как служивших на царском флоте, так и тех, кто воевал в Гражданской войне на стороне большевиков.

28 сентября 1921 г. на Большом Кронштадтском рейде состоялся смотр Практической (Учебной) эскадры Морских сил Балтийского моря. Канонерская лодка «Храбрый», четыре эсминца и четыре подводные лодки продемонстрировали неплохую подготовку, а затем совершили первое совместное плавание в Лужскую губу. На переходе подводные лодки «Волк» и «Тур» выходили в учебные атаки на эсминцы. В 1922 г. продолжалось траление мин на фарватерах и состоялись первые после 1917 г. масштабные маневры Балтийского флота с участием и крепости Кронштадт.

Маневры Балтийского флота. Катер с морским командованием. Слева на заднем плане виден Итальянский дворец. 1922 г.

В октябре 1922 г. V съезд Российского Коммунистического союза молодежи принял решение взять шефство над Военно-морским флотом. Тысячи молодых людей пришли восстанавливать флот, но, как мы увидим, далеко не всегда это пополнение было адекватным. В основном это были малограмотные деревенские парни. Поэтому в Кронштадте в срочном порядке была налажена работа школ специалистов: артиллерийская, электроминная, машинная. Одновременно начали работу специальные курсы усовершенствования командного состава флота.

Вот эти-то молодые люди и стали причиной трагедии, потрясшей весь Кронштадт.

Это случилось теплым летним вечером 20 июля 1923 г. Человек – странное существо. Он иногда ведет себя совершенно непредсказуемо. Как могла кучка военморов, именно кучка, легким движением руки уничтожить великолепное творение рук человеческих? Впрочем, на это ответил герой замечательного фильма «Формула любви»: «Что один человек построил, другой завсегда сломать может».

Со стороны, то есть с Кронштадтского рейда, все это выглядело следующим образом.

ВЫПИСКА ИЗ ВАХТЕННОГО ЖУРНАЛА КРЕЙСЕРА «АВРОРА»[467]

«22 часа 30 мин.

На форте ПАВЕЛ замечен огонь по ту сторону форта. Что горит неизвестно ибо огонь скрывается зданием. Доложено старш. Помощ. К-ра, Начальнику Отр. ВМУ и Комиссару. От форта к Кронштадту идет шлюпка военная (еле заметная). Подан на «КОМСОМОЛЕЦ» сигнал: На учебу Бологову. На форту Павел был виден огонь и дым. Посылаю шлюпку. Винтер».

22 часа 40 мин.

Огонь на форту Павел погас. Идет дым за зданием. Дым очень заметен.

22 часа 42 мин.

На форте Павел опять вспыхнул огонь. Нач. Отр. приказано разводить пары в котлах и приготовить машины. Послана шестерка с флагм. Зав. Обуч. т. Гедле догнать уходящую шлюпку[468]. Приготовить ведра.

23 часа 05 мин.

Взрыв на Павле в виде фейерверка. Пошел дым. Лишних с палубы долой.

23 часа 30 мин.

Второй взрыв на Павле пошел сильный дым.

23 часа 42 мин.

Третий взрыв. Идет дым.

23 часа 47,5 мин.

Четвертый взрыв. Дым идет. Вернулся второй катер.

23 часа 53 мин.

К борту подошел буксир Особого отдела с представителями от него.

23 часа 55 мин.

Пятый взрыв. Со стороны Кронштадта подходит к форту буксир. Подает свистки, слышны голоса, но разобрать с форта ли или с буксира невозможно. Остановился в 1 каб. от форта.

24 часа 00 мин.

Шестой взрыв.

00 часов 03 мин.

Дым идет на Павле. Вспышки.

00 часов 04 мин.

Буксир подошедший к форту идет обратно.

00 часов 06 мин.

На форте взрыв. Потом снова дым. Со стороны Кронштадта идет второй буксир к форту.

00 часов 07 мин.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология