Читаем Кризис самоопределения полностью

Джонатон попросту никак не мог успокоиться на тему гениталий. Он (худо-бедно) врубился в то, что такое “после”. Если тебе отрезали член и яйца, а вместо них устроили некую ямку, тогда ладно, пусть, называйся женщиной. Типа. Но вот что ему никак не удавалось уложить себе в голову, так это понятие о том, что твой гендер и то, что у тебя в штанах, может быть не одно и то же.

И он все долдонил и долдонил про это.

Все возвращался и возвращался к этому вопросу. В отличие от Фрэнка, который молча разделял его мнение, Джонатон своих взглядов не скрывал. И транс-островитянам это нравилось все меньше и меньше. И Хейли понимала, что это очень клевое телевидение.

Потому что люди во внешнем мире, как и Джонатон, были в большинстве, а объяснять приходилось людям ЛГБТКИАПК+, зато на “Острове радуги” все получилось наоборот.

– Идеальный шиворот-навыворот! – радостно вопила Хейли.

И пользовалась этим на всю катушку.

Первым делом она “обнажила” скрытое предубеждение Дж-Дж, “на слабо” отправив их на “свидания” с островитянами, чей гендерный выбор и сексуальные предпочтения Джонатону и Джемайме, по крайней мере формально, подходят. Хейли устроила ужины при свечах à deux (в чистом виде приемчик из “Острова любви” и тогдашних методов стыковки) для Джемаймы со всеми островитянами, определяющими себя как мужчин-гетеросексуалов, и то же самое – для Джонатона со всеми соответствующими женщинами.

Джемайма побывала на свиданиях с Роком, Лето и Рупертом.

Джонатон побывал на свиданиях с Вероник, Каан и Флорой.

Свидания эти успехом не увенчались. У Джемаймы получилось лучше – не замечательно, зато лучше. Двое из троих ее визави признали ее привлекательной, и хотя Джемайма однозначно дала понять, что это не взаимно, никакого очевидного отторжения тоже не выказала.

Джонатон держался не столь учтиво. Он не грубил целенаправленно. Продолжил масштабно и полностью “не врубаться”, вот и все. Даже выказал немножко отторжения.

– Ну в смысле, послушай, – втолковывал он Вероник, – в смысле, все клево – и ты сама, и вообще, мне все равно, что ты там говоришь про себя, кто ты, по-моему, это супер. Будь кем хочешь. Деваха – значит, деваха. Пофиг. Меня не парит. Но ты ж пацан. Ну то есть была пацан. В смысле, ты – пацан. В тех местах, где это считается. Типа. А я с пацанами на свиданки не хожу.

Все трое спутниц Джонатона вернулись на остров рассерженные и обиженные. Джонатон вернулся в полной растерянности.

– А что я такого сказал-то?

Хейли сделала своей ежедневной задачей вынуждать Дж-Дж проявлять отсталые замашки. Ввела игру “правда или действие”. Отменила игры с наградами в виде поцелуев. То, от чего на “Острове любви” возникало наэлектризованное половое напряжение, в “радужной” версии программы создавало один сплошной конфуз и расстройство.

Одна из самых гнусных затей Хейли – игра с детектором лжи, в которой из Дж-Дж выжали признания в ретроградных предвзятостях и обнажили ложь обоих участников, когда Джемайма попыталась свои предубеждения скрыть.

К концу игры островитянам открылась чудовищная истина, и им предстояло с ней жить. И Джемайма, и Джонатон оказались трансфобами. Они считали, что пол равен гендеру. Что гендеров всего два. И что люди рождаются либо с одним, либо с другим.

Вероятно, самое возмутительное вот что: Дж-Дж оба заявили, что, по их мнению, считать себя не того пола, который есть у тела, в котором родился, – “умственное заболевание”. Джемайма выплакала ведра слез, когда это вылезло наружу. Она знала, что ей полагается говорить, и попыталась соврать, но прибор вновь и вновь ловил ее на этом.

Джонатон в отношении своих взглядов никаких мук совести не испытывал.

– Да это ж, блин, ку-ку, ну? Желание отрезать себе хер и вшить манду вместо него? Это вообще как?

Хейли, конечно же, очень постаралась замести следы.

Она понимала, что играет с огнем, и со всеми остальными островитянами обошлась не менее сурово. Ей удалось поймать на отдельных припадках предвзятости даже их. При проверке на детекторе лжи Фрэнк уже не смог таить за вскинутыми бровями свою досаду на транс-мужчин. Свое признание он прикрыл рисовкой:

– Квиру нужен хер пацанский, а не фальшь-хер из клитора.

Но когда расшифровали данные с самописца, это все равно и ранило, и обидело. Более-менее все так или иначе показали некоторые отклонения от заявленных принципов. Но небольшие. В основном искренняя терпимость и принятие у Марии, Фрэнка, Бури, Себастьяна, Вероник, Рока, Лето, Каан, Руперта, Флоры, Уинстона и Дакоты ярко и вопиюще контрастировали с совершенно косными бинарными взглядами Джемаймы и Джонатона.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

Настоящее издание посвящено малоизученной теме – истории Строгановского Императорского художественно-промышленного училища в период с 1896 по 1917 г. и его последнему директору – академику Н.В. Глобе, эмигрировавшему из советской России в 1925 г. В сборник вошли статьи отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающие личность Н. Глобы в широком контексте художественной жизни предреволюционной и послереволюционной России, а также русской эмиграции. Большинство материалов, архивных документов и фактов представлено и проанализировано впервые.Для искусствоведов, художников, преподавателей и историков отечественной культуры, для широкого круга читателей.

Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев

Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное