Крест Христов

Спрашивала в Ветхом завете невеста: Где Ты отдыхаешь в полдень (Песн. 1, 6)? Вот Он, пригвожденный в шестом часу, на Кресте обитает! На Фаворе говорил об исходе, а теперь на Голгофе оканчивает сей исход. Как радуга небесная, распростерт на Кресте. Взирай на радугу и благослови Сотворившего ее. Разные цвета на той радуге: и синие – от ударов, и красные – от пролития Крови.

Поистине, своими грехами заслужил мир еще больший потоп, нежели первые потомки Адамовы, но вот знак примирения – радуга, распростертая на облаке крестном. Напряж: ен как лук, из которого изощренные стрелы сильного стреляются в сердца (см. Пс. 63, 4–5). Уязвлен стрелой сотник, уязвлен стрелой разбойник, да и Сам Он, как бы цель, поставленная для стреляния разными стрелами: Поставь Меня как мишень для стреляния (Плач. 3, 12). Столь же много стрел в Него вонзилось, сколько насмешек произнесено. Э! Разрушающий храм (Мк. 15, 29). И Сам Он говорит: Все, видящие Меня, насмехались надо Мною, говорили устами, кивали головою (Пс. 21, 8). И уничижили Его как землю желанную, не поверили Его словам (Пс. 105, 24). Кивают головой все проходящие по пути (Плач. 2, 15).

ЖАЖДА

Измученный в кровавой пытке, Христос Господь изрекает: Жажду (Ин. 19, 28). Некогда Сампсон, победив неприятелей, и будучи воспламенен великой жаждой, обратился к Богу: Ты соделал рукою раба Твоего великое спасение сие, а ныне умираю от жажды (Суд. 15, 18). Жаждешь и Ты, Иисусе, Ты, Источник живой воды: Кто жаждет, иди ко Мне. Говорил Ты самарянке: Если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: «Дай Мне пить», – то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую (Ин. 4, 10). Прежде Ты молился, дабы миновала Тебя чаша сия (Мф. 26, 39), теперь же более жаждешь Креста и поруганий, жаждешь спасения нашего, чтобы мы жаждали Тебя, Источника жизни.

Отверз Бог ямку на челюсти, и излилась из нее вода, и пили (Суд. 15, 19). Мысленного же Сэмпсона, который насытил в пустыне медом из камня – увы – уксусом и желчью напояют: В жажде Моей напоили Меня уксусом (Пс. 68, 22). Этим горьким напитком питает Он и прелюбезнейшую Мать Свою, стоящую у Креста. Ибо когда исполняет Ее горести от горькой чаши Своих страстей, Она говорит вместе с несчастной невестой Ноеминью: Не зовите меня Ноеминью, – то есть прекрасной, – но горькой, так как Вседержитель послал мне горесть великую (Руфь. 1, 20).

МАРИЯ, МАТЕРЬ БОЖИЯ

При Кресте Иисуса стояла Матерь Его (Ин. 19, 25). Говорит Соломон: Жену добродетельную кто найдет? (Притч. 31, 10). А вот Пресвятая Дева стоит мужественного у Креста и столь невыносимо страдает, что Ей приходят на память слова Симеоновы: И Тебе Самой оружие пройдет душу (Лк. 2, 35). В то время, когда заходит наше Солнце – Христос, – Пречистая Дева стоит у Креста, избранная как солнце, прекрасная как луна, возвышенная как утренняя заря. В то время, как открылась тьма всего мира, Она, как горящая свеча, пылает любовью.

О Пресвятая Дева! Кому уподоблю Тебя, с чем сравню теперешнюю болезнь Твою, когда печали Твои столь велики, как море! Христос, распростертый на Кресте, как струна на арфе, о сколь приятное издает сладкопение! Вот Он молится за убивающих Его: Отче! Прости им, ибо не знают, что делают (Л к. 23, 34). Вот разбойника делает спасенным: Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю (Лк. 23, 43). Вот Матерь Свою поручает Иоанну и вопиет к Богу Отцу: Возопил громким голосом (Мф. 27, 50). И от этого сладкопения затрепетала земля: Земля потряслась (Мф. 27, 51); посыпались камни, холмы, горы, встали из гробов мертвые: Многие тела усопших святых воскресли (Мф. 27, 52); отверзлись врата адовы. Но уже конец игранию, когда обрываются струны, когда разлучается душа с телом. Конец кровавой работе, когда наступает ночь. Конец болезням, когда наступает исцеление смертью. Конец страданиям, когда Он говорит: Совершилось!(Ин. 19, 30), как бы обращаясь к Богу Отцу: Совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить (Ин. 17, 4). Никто уже теперь не скажет: Этот человек начал строить и не мог окончить (Лк. 14, 30). Совершилось!

ПРЕКЛОНЯЕТ ГЛАВУ