Крест генерала Юденича

В ноябре 1918 года столица Османской империи – Константинополь без боя сдалась победителям. Военные корабли Англии, Франции, Италии и Греции встали на якорь в водах Босфора перед султанским дворцом Долмабахче. Английские войска теперь контролировали всю Багдадскую железную дорогу. Во всех крупных средиземноморских и черноморских портах находились английские гарнизоны. Юго-Восточная, большая часть Восточной, вся Южная Анатолия и район Киликии контролировались из штаба английских войск в Багдаде. Центральная и западная Анатолия входили в зону прямого контроля английского верховного командования в Стамбуле. В восточной Фракии и в Аданском вилайете расположились французские экспедиционные войска. Наготове были греческие и итальянские части, чтобы высадиться в Анатолии и оккупировать все значительные центры в Малой Азии. Оккупационные силы союзников состояли из 41,5 тысячи английских, 59 тысяч французских и 17,4 тысяч итальянских солдат. Турецкая же армия численностью три миллиона солдат к концу 1917 года была сокращена до 50 тысяч человек. К концу 1918 года, согласно Мудросскому перемирию, турки сдали 145 тысяч винтовок, 682 пулемета, до двух тысяч орудий. Однако основная часть оружия разошлась по всей стране. Так закончилась последняя война в истории Османской империи. Турция стояла на пороге своей новой истории.

4.2. Политика большевиков к мусульманам. Использование Советской Россией лидеров младотурков в своих глобальных планах

В этом параграфе предлагается рассмотреть вопрос участия мусульман и их организаций в российских событиях, охватывающих временной отрезок от осени 1917 года до конца гражданской войны.

Ислам на территории России появился в 654 году ровно через 44 года его возникновения на Аравийском полуострове. Тогда арабы, вторгшиеся на территорию нынешнего Дагестана, захватили город Дербент и принесли сюда новое вероучение. Как известно, в 988 году состоялось крещение Руси. Выбор тогдашнего киевского князя Владимира был продиктован политической ориентацией на союз с Византией, которая по его замыслу могла бы помочь Руси устоять под натиском «диких» народов с востока, юга, и «цивилизованных» народов с запада.

Тем временем ислам проникал и завоевывал позиции не только на каспийских и волжских берегах, но и в современной Средней Азии. Монголо-татары, завоевавшие в XIII веке большую часть русских земель, вскоре тоже оказались под сильным воздействием ислама. В начале XIV века ислам был уже религией всех тюркоязычных. А это – обширнейшие территории от Причерноморья до Сибири и от Прикаспия до Средней Волги.

Борьба русских против монголо-татарского господства был долгой. В периоды относительно мирного сожительства усиливалось взаимопроникновение коренной и пришлой мусульманской культур. Считается, что 15–20 % русской аристократии имело ордынское происхождение выходцами из Казанского и Астраханского ханств, из других исламских областей, присоединенных к России позднее.

Большевики в 1918-е – начале 1930-х годов пытались использовать «мусульманский» фактор для экспорта мировой революции в страны Востока. Это обстоятельство также заставляло проявлять терпимость к мусульманскому духовенству. СССР установил дипломатические отношения с немногими мусульманскими странами, в том числе с Турцией и даже Саудовской Аравией.

Большое влияние на настроения в мусульманских регионах сыграли два послеоктябрьских документа, принятых большевистским руководством. Речь идет о «Декларации прав народов России» (в ноябре 1917 года), провозгласившей принципы национальной политики советской власти:

1) Равенство и суверенность народов. 2) Право народов России на свободное самоопределение, вплоть до отделения и образования самостоятельного государства. 3) Отмена всех и всяких национальных и национально-религиозных привилегий и ограничений. 4) Свободное развитие национальных меньшинств и этнографических групп. Мусульмане России встретили Октябрьскую революцию с большой надеждой.

Через месяц последовала декларация Совета Народных Комиссаров «Ко всем трудящимся мусульманам России и Востока». Там, говорилось: «Мусульмане России, татары Поволжья и Крыма, киргизы и сарты Сибири и Туркестана, турки и татары Закавказья, чеченцы и горцы Кавказа, все те, мечети и молельни которых разрушались, верования и обычаи которых попирались царями и угнетателями России! Отныне ваши верования и обычаи, ваши национальные и культурные учреждения объявляются свободными и неприкосновенными. Устраивайте свою национальную жизнь свободно и беспрепятственно. Вы имеете право на это. Знайте, что ваши права, как и права всех народов России, охраняются всей мощью революции и ее органов – Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов».