Этот философский постулат особенно актуален в жизни современных людей. Большинство почему-то наивно полагает, что они смогут жить так, как им заблагорассудится и это никоим образом не скажется на их душевном состоянии, на характер развития их души. На самом же деле все достаточно четко и жестко взаимосвязано. Стоит вспомнить народную мудрость: «посеешь поступок — пожнешь привычку, посеешь привычку — пожнешь характер, посеешь характер — пожнешь судьбу». Если, к примеру, многие наши мысли и чувства, желания и поступки не отличаются добротой, то наша душа будет автоматически ожесточаться и черстветь. Причем, чаще всего, необратимо. И так применительно к любому из вечных человеческих добродетелей и достоинств. Это разговор не только о душе, но и об уме человека. Ибо, если человек избегает решения сложных вопросов, предпочитая заниматься только простыми и мелкими, то со временем он начнет постепенно (первоначально), а потом и интенсивно умственно и духовно деградировать. А его психологическая структура личности обязательно получит целый ряд локальных и глобальных деформаций. Последствия чего нередко звучат всю оставшуюся жизнь. Уже не говоря о том, что мы делаем и как мы делаем дела, касающиеся других людей, со временем в аналогичном виде возвращаются к нам обратно. Это, как минимум. А как максимум — мы получаем серьезное наказание за легкомысленность и небрежность по отношению к другим людям. Тут стоит отдельно оговориться о том, что небрежность по отношению к самому себе тоже почти всегда порождает новые сложные и неприятные проблемы. Да и просто Жизнь награждает нас подзатыльниками, дабы несколько отрезвить нас и направить на путь истинный. Мораль сей басни достаточно проста: хотите быть благородным человеком, то не совершайте непорядочных поступков». Это, во-первых. А во-вторых, в реальной жизни проявляйте свое благородство как можно чаще и ярче. И тогда оно станет вашим вторым лицом. И вам уже не нужно будет специально заботиться о том, чтобы не совершить что-либо некрасивое (с моральной точки зрения). Можно добавить еще и принцип психологии: «развивается только то, что постоянно шлифуется». К этому можно добавить то, что шлифуется сознательно и целенаправленно.
Но не только наши дела формируют нашу личность. К активным факторам относятся и наши мысли и чувства, желания и намерения, мечты и планы.
Забота о другом человеке — как способ гармонизации своей личности
Рационализм современных людей в большинстве случаев имеет не только категоричный, но еще и нетерпеливый характер. Иначе говоря, от каждого своего усилия ждут отдачу конкретного и ощутимого характера, причем в максимально сжатый временной период (чем быстрее, тем лучше). По принципу: отдал десять рублей продавщице — получил батон хлеба. Который можно пощупать, понюхать и даже попробовать на вкус. Человеческие отношения строятся по совершенно иным правилам и законам. Это, конечно, не означает, что в этих правилах и законах нет логики, или она имеет какой-то парадоксальный характер. Логика есть, и не менее четкая и жесткая, чем у рационализма. Но она не столь категорична и прямолинейна, да и временные интервалы, как правило, измеряются не минутами или часами, а днями, неделями, месяцами. В отдельных случаях — годами.
Собственно, даже применительно к батону хлеба ситуация может обстоять далеко не столь просто и однозначно, как быть может и хотелось бы рационалисту. Батон может быть далеко не первой свежести, изготовлен не из самых лучших продуктов и по технологии, мягко говоря, далекой от совершенства. В результате вместо полезного и вкусного продукта нам могут продать лишь основание для серии отрицательных эмоций. Хотя за батон были заплачены деньги как за продукт высочайшего качества по всем ведущим параметрам.
В человеческих отношениях нет, и не может быть однозначности и категоричности. Конечно, после установления достаточно высокого уровня взаимопонимания между людьми, в их отношениях по многим вопросам возникает нередко вполне ощутимая определенность. Хотя, и она не исключает категорично различного рода импровизаций и вариаций. Правда, не по сути, а лишь по форме. Положительная суть остается при этом неизменным элементом.
Хотелось бы несколько подробнее остановиться на вопросе заботы о другом человеке. Данный процесс представляется целесообразным и выгодным, в первую очередь для того, кто проявляет заботу, а уже потом для того, к кому она проявляется. Дело в том, что забота о душе другого человека требует достаточно значительных умственных и душевных усилий (о физических пока речь не идет), сообразительности и изобретательности, воображения и фантазии. Если каждый раз придумывать что-то новое или даже просто усовершенствовать что-то из старого репертуара, то естественно и закономерно будет происходить развитие и совершенствование личности человека, проявляющего заботу, тем самым повышая гармонию наиболее важных и ценных ее структурных элементов, да и в целом.