Разумеется, модификация скелета не ограничивалась только формой черепа. Другой ее разновидностью было привязывание стопы, и я рекомендую вам прочитать показательный роман Лизы Си «Снежный цветок и заветный веер», если вы хотите подробнее ознакомиться с этой ужасной традицией. Модификация черепов, может, и не приводила к особым негативным последствиям, однако невозможно безнаказанно воздействовать на нечто столь жизненно важное, как наши стопы, принадлежащие к числу элементов тела, наиболее изменившихся со времен наших обезьяноподобных предков. И хотя самым серьезным модификациям скелета на протяжении истории подвергали именно детей, кости способны меняться и во взрослом возрасте. Стремясь добиться ставшей фетишем формы песочных часов, многие женщины по всей Европе XVIII и XIX веков затягивали свои талии в корсеты. Это были далеко не те миниатюрные и возбуждающие корсеты, которые можно найти в современных магазинах нижнего белья, а основательные жесткие конструкции, с силой сдавливавшие ребра и в особенности мягкие ткани между последним ребром и тазом.
Женщины всех возрастов и социальных классов носили корсеты, и на рисунки, иллюстрирующие изменение расположения внутренних органов при ношении корсета, без боли не взглянуть. Желудок и печень проталкивались вниз, а ребра сжимались в спирали. Также смещались и остистые отростки всех позвонков. Обычно они аккуратно располагаются один над другим, создавая единый срединный хребет, однако при длительном ношении корсета эти костные отростки сдвигались в ту или другую сторону, вытесненные со своего обычного места. Годы, проведенные в корсете, значительно изменяли строение скелета носившей его женщины, создавая удручающие искажения. Неудивительно, что корсеты позже были названы орудием пыток, жесточайшим проявлением созданных мужчинами стандартов красоты, которые столь стремительно приводили женские жизни к закату. Оказалось, однако, что использование корсета вовсе не было гарантией ранней смерти. Чахотка, известная сейчас как туберкулез, не имела ничего общего с корсетами, как бы упорно их между собой ни связывали на протяжении истории. Точно так же был развенчан миф, будто корсеты вызывают проблемы с кровообращением, равно как и о негативных последствиях смещения печени. Корсеты сдвигали внутренние органы в совершенно ненормальные позиции, однако это не являлось смертным приговором. На самом деле в ходе изучения последствий длительного ношения корсета у женщин с использованием соответствующих демографических данных антрополог Ребекка Гибсон не обнаружила никаких доказательств систематического вреда или сокращения продолжительности жизни среди женщин с измененной корсетом формой ребер и позвоночника[41]. Хотя в своем исследовании Гибсон и рассматривала исключительно женщин, стоит упомянуть, что известны скелеты с остеологическим мужским полом, у которых также наблюдались признаки ношения корсета, что помогает отследить рассвет и упадок этой моды в различных слоях общества. Корсеты — это еще одно напоминание о том, насколько податливы наши кости. Участки скелета, равно как и мягкие ткани, способны приобретать самые разнообразные формы, что наблюдается даже в естественных вариациях.
Все эти отклонения подчеркивают те естественные процессы, которые постоянно преобразуют наше тело. Наш организм куда более пластичен, чем принято считать. Несмотря на свою кажущуюся жесткость, кости являются одной из самых гибких конструкций на планете. Именно им мы обязаны каждому своему движению. Кости начали свой путь с жесткой пластинчатой брони поверх тела первобытных рыб, однако, погрузившись вовнутрь, они превратились во взаимосвязанную систему, которая никогда не двигается сама по себе и тем не менее, будучи окружена плотью, позволяет совершать невероятное разнообразие движений, на которые способен наш вид. Теперь, когда мы узнали, как именно образовался наш скелет в ходе эволюции, а также познакомились с процессами формирования костей внутри нашего тела, пришло время разобраться с тем, как именно этот удивительный материал помогает совершать сложные и ловкие движения, которыми наполнена наша повседневная жизнь. С точки зрения скелета мы — лишь слегка видоизмененные древесные обезьяны, одно из множества биологических проявлений в длинной истории человечества, начавшейся более пяти миллионов лет назад. Переход от жизни на деревьях к существованию на поверхности во многом объясняет то, почему мы двигаемся именно так. Австралопитек по имени Люси, являющийся воплощением жизни, проведенной наполовину на деревьях, наполовину на земле, вернет нас во времена, когда разнообразие наших движений было увековечено в кости.
4. Тряхнуть костями