Король Абдель Азиз: создатель Саудовской Аравии

Подобные явления порождали протест среди коренных жителей Аравии, получивших наименование «пуритане ислама». Целостную и последовательную программу такого течения в исламе выдвинул Мухаммед ибн Абдель Ваххаб, провозгласивший необходимость возвращения к первоначальным истокам ислама, к его первичной чистоте, завещанной пророком. Проповеди Абдель Ваххаба впоследствии стали использоваться в качестве призывов к борьбе против османского господства и единству арабов на основе первоначального ислама, они встретили поддержку среди некоторых племён центральной Аравии, и прежде всего у эмира Мухаммеда ибн Сауда. Именно это соединение объективной потребности арабов к единству и воспринятого многими с энтузиазмом ваххабизма — возвращения к первоначальным принципам ислама придали особую силу движению Саудидов.

Спустя столетие государство Саудидов объединило под властью новой династии и знаменем ваххабизма большую часть Аравийского полуострова, включая эмираты Персидского залива, Асир, Хадрамаут, острова Бахрейн и даже южную часть современного Ирака. Появление в Аравии большого и независимого от Османской империи государства арабов было воспринято в Стамбуле как вызов и угроза. В 1811 г. был дан приказ египетскому паше Мухаммеду Али: подавить опасное ваххабитское движение и вернуть Аравию, прежде всего Хиджаз со священными городами, под власть турецкого султана. Сила была на стороне более подготовленной и лучше вооружённой египетской армии, но война оказалась затяжной и очень длительной из-за ожесточённого сопротивления жителей полуострова. Менялись правители, но движение за единство Аравии по-прежнему возглавляли эмиры из семьи Саудидов, а их столицей был небольшой городок в центре пустынного и каменистого Неджда под названием эр-Рияд.

В 1888 г. Мухаммед ибн Рашид, глава эмирата Рашидидов, находившегося в северной части Аравии, разгромил войска Саудидов и захватил эр-Рияд. Глава семьи, эмир Абдель Рахман вместе с семьей должен был бежать из родного Неджда. Он отправился в Стамбул. Изгнанный эмир был принят при дворе султана, ему предоставили убежище, но не выразили никакого желания оказать помощь для возвращения в Неджд. Турецкому правительству было выгодно держать у себя под руками вождя Саудидов для сдерживания в случае чего своего энергичного вассала из рода Рашидидов. Разочарованный эмир Абдель Рахман покидает столицу империи.

Долгие десятилетия он кочевал вместе с дружественными племенами на границах великой пустыни Руб-эль-Хали, а в 1895 г. обосновался в Кувейте. Семья жила в старом, обветшавшем доме, в трёх грязных и полутёмных комнатах. Саудиды в то время были так бедны, что эмир не мог женить своего сына Абдель Азиза — не было денег на выкуп невесты. Лишь после того, как один богатый купец дал денег, он смог устроить свадьбу своего семнадцатилетнего наследника.

Эмир Мубарак предоставил покровительство семье Саудидов не только из благородных соображений, он также рассчитывал использовать их для сдерживания своего сильного и опасного соседа. Мубарак в 1896 г. захватил власть в эмирате просто: тёплой майской ночью он зарезал двух своих братьев, спавших на крыше дворца ас-Сабахов. То был нередко встречавшийся и в западных и в восточных странах тип прирождённого политика, обладавшего энергией и талантами Ришелье и Макиавелли. Его сильный проницательный ум и твёрдый характер дополнялись коварством и простодушием.

В частых беседах со старшим сыном эмира, молодым Абдель Азизом, эмир Мубарак частенько пускался в рассуждения о несправедливости судьбы, лишившей столь славный род Саудидов их законной славы и созданного государства. Он замечал, что слова его падают на благодатную почву.

4

Восемнадцатилетний Абдель Азиз, высокого роста, плечистый, обладавший немалой силой, имел пылкий характер и страстную натуру. В отличие от отца он много болезненнее переживал унизительное пребывание в Стамбуле и долгие годы кочевания по разным племенам, принимавших Саудидов по долгу гостеприимства, а отчасти из милости. Гордость юноши страдала, и тогда он дал себе слово: сделать всё, что возможно для возвращения имени Саудидов его гордого звучания и возрождения их господства в Аравии.

Несколько раз он видел один и тот же сон: он едет на коне по пустыне и вдруг видит приближающегося вождя Рашидидов. У обоих почему-то нет оружия, но враги не бегут, а стремительно летят друг на друга… На этот моменте странный сон неизменно обрывался. Старый Абдель Рахман не раз повторял ему, что это лишь мечты, которые рухнут при соприкосновении с действительностью, как песчаные горы от сильного ветра, но юность упряма и самолюбива. Теперь же Абдель Азиз слышал свои мечты из уст другого, причём уважаемого и авторитетного человека, правителя небольшого, но самостоятельного государства, умело балансировавшего между двумя равно недружественными к арабам силами — Турцией и Англией. Давние мечты вспыхнули с новой силой. Юноша ощутил себя мужчиной и жаждал подвигов.