42. Идеологический аспект. Тупик; потребительство как лозунг; отсутствие великих
созидательных задач; исчезновение надличностных ценностей; гуманистическая
разоруженность перед фанатичным и жестоким врагом.
43. Этический аспект. Разрушение запретов; вседозволенность поведения; упрощение и
стандартизация отношений; моральный релятивизм; коммерциализация всех сфер
общественной жизни; дегероизация; исчезновение понятия моральной ответственности.
44. Эстетический аспект. Разрушение форм искусства; деструктивная направленность
элитарного искусства; дегероизация и деидеализация; утверждение в едином
социокультурном макрокосме массовой субкультуры как подлинной.
45. Психологический аспект. И все это делается добровольно.
Братья мои шакалы
Национальность и солидарность
«Национальные особенности славянского Первомая». Эту статью должен был написать
лидер Компартии Зюганов и предпослать ей сакральный эпиграф «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» За неимением гербовой — делюсь озарением тугодума посредством
компьютера.
Видимо, я более последовательный марксист, чем Зюганов. На Всемирном философском
конгрессе прошлым летом в Афинах я имел счастье общаться с семинаром
интернациональных марксистов. Наследники революций долюбились до мышей.
Классовая борьба — краеугольный камень марксизма. Борьба с чуждым и враждебным
господствующим классом эксплуататоров, кровососов и богачей. И солидарность с
братьями по классу — такими же угнетенными тружениками, как ты сам. Любой
национальности и гражданства.
Любой трудяга, ломающий горб за кусок хлеба и не имеющий никаких средств
производства, кроме своих рук и своей головы — мне брат. Любой мироед,
присваивающий чужой кусок, шикующий в роскоши посреди народных бед и лишений —
мне враг.
Поэтому простые работяги, пролетарии физического и умственного труда, вышедшие на
Майдан требовать справедливости и закона, требовать избавления от власти воров-
миллиардеров, требовать честных свободных выборов и суда над преступниками — мне
братья. Мы одного класса. Я живу как они, чувствую как они и думаю как они.
Поэтому миллиардеры-приватизаторы, казнокрады-управители, подлостью и силой
устроившие такое перераспределение общественного продукта, что в богатейшей стране с
бедным народом богачи плодятся как лемминги, мне классовые враги. Претензии к
Марксу. Которым четверть века назад все они клялись, вступая в КПСС. И мне едино, что
жулики Тимошенки-Порошенки-Ахметовы-Коломойцевы с незалежной — что Якунины-
Миллеры-Ковальчуки-Рутенберги-и-прочие-всем-известные из святой и великой. Они нас
беспощадно обгрызают и цинично лгут в глаза. Их бог — единый в двух ликах Янус:
деньги и власть. Это так хорошо и давно всем известно, что уже банально.
И когда народ в Киеве прогнал обнаглевших воров — это была наша победа: всех честных
людей. Классовое чувство подхватило и понесло наших правящих миллиардеров: нет
греха чернее бунта против власти! Фашисты, бандеровцы, убийцы! Посмели поднять
окровавленную руку на законно избранного! Заокеанский заговор, проплаченные агенты!
И тут мы воссоединились с Крымом. И чувство другой солидарности — солидарности
национальной и культурной — приветствовало и пело, ибо это было справедливо. Это
наши люди, это наши чаяния, это наш язык и это наш Севастополь!
Ну какая же Одесса украинская? А хоть Николаев, хоть Луганск?
Но вот смешение красок и чувств: жулики и воры, правящие нами, записывают чуть не
поголовно в фашисты наших трудящихся украинских братьев — чтобы так мотивировать
справедливость отъединения от Украины этих земель. Не правом народа на
самоопределение мотивируют (а Чечня?., а подписанные договора и гарантии тогда?..), не
взаимооталкиванием культур, а тем, что сплошь бандеровцы и радикалы под властью
«хунты» вдруг резко стали их угнетать.
То есть. Откровенно силовое решение национально-исторически справедливого дела, приветствуемого явным большинством народа — идеологически оправдывают социальной
клеветой, черной ложью.
Правящие нами и социально нам враждебные жулики и воры, родные нам по крови и
культуре, организовали и проводят наше воссоединение с нашими братьями по крови и
культуре на землях, временно и неправедно отпавших от России. При этом ограбив и на
века незаслуженно оскорбив наших братьев по классу в соседней и близкой нам стране.
Вот такой когнитивный диссонанс.
Святое дело подлым методом.
А что первично? Для нас — воссоединение. А для них? Укрепление своей вертикали? А
воссоединение — средство? Нет? А кому верить?
Хоть бы сели за стол, хоть бы предложили той стороне деньги, заказы, газ, честное
соблюдение референдума, сказали: ребята, ну не ваше это. В сегодняшнем рыночном мире
купить дешевле, чем воевать.
И вот сегодня, в светлый Первомай, весенний праздник трудящихся, надежда,
перспектива, будущее за нами, — наши братья по крови и братья по классу стати врагами.
Скорее выпить, чтобы не разорваться.
С праздником.
Мы и они
С началом XXI века то, что несколько условно называется «миром исламского