Конец подкрался незаметно

так проще и привычней разобраться, такое противостояние действительно способствует

единству нации. А буряты с коряками? Русифицировать всех — мир взвоет, а мы поем о

демократии и свободе культур. Наш плавильный котел болен несварением желудка, все

бурчат и отрыгиваются. «Дорогие россияне», понимаешь, башкиры и чеченцы… Н-ну-с —

какова нац. идея?

7. Мы — православные? Поэтому только что вслед не плюнули гробу Папы Римского?

Поэтому Церковь торговала водкой и сигаретами в масштабе страны? Поэтому все

гонители церкви — коммунисты и кэгэбэшники — дружно пошли вместо партсобрания на

церковную службу: хором, разом, как все, как положено? А — мусульмане, буддисты,

иудеи, католики? Тоже россияне… Выдвижение православия в нац. идею тут же ставит во

второй сорт представителей прочих религий России. А это — неравно, несовременно, недемократично.

8. Еще бегают с идеей общинности. Это, значит, коллективная ответственность. Все

вместе трудимся — делим плоды — отвечаем. Колхоз — кибуц — евангельское поселение.

Это называется делегирование функций во все стороны и распыление ответственности

вслед за ними. Чтоб никто ни за что не отвечал конкретно — это наша, значит,

национальная идея. Спасибо. Как бы совесть приглядывает за тобой изнутри, а соседи —

снаружи. А на самом деле — соседи напьются — а совесть спит! А еще подайте лапти, косоворотку и доброту безмерную!

9. Хватит повторять бред наших «мыслителей»!

Сегодня русские умеют делать хорошо только одно — воровать все. Вплоть до огромных

заводов, колонн бронетехники и нефтяных полей. Все остальное мы делаем не лучше

других, но чаще — хуже или совсем хуже других, или вообще никак.

Уровень русской мысли легко спутать с уровнем мирового океана или плотницким

инструментом «уровень».

«Национальная идея» в названных вариантах ведет к национальным погромам или

религиозным войнам, «общинность» — к окончательной деморализации и

пессимистическому безделью как принципу.

Давайте — честно.

Сначала — мы должны осознать, что «национальная идея» — это нечто абсолютно

несовременное для «цивилизованного мира», не либеральное, не «гуманитарное» и просто

в конце концов неинтеллигентное.

НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ НЕПОЛИТКОРРЕКТНА

10. Какая вообще бывает национальная идея? Какие вообще бывали национальные идеи в

истории?

• Национально-освободительная борьба. Сделать свой народ независимым, суверенным, самостоятельным, отделить от угнетателей, и в этом обретается единство, сплавляется

нация. Нация осознает себя и необходимость своего освобождения. Вот сверхзадача

народа.

• Суровая оборонительная борьба. Сплачивает народ единством беды. Цель конкретна!

Победим только вместе! Свобода и независимость родины превыше всего!

• Захватническая ассимилирующая война. Мы здоровее всех на этом пространстве, и по

праву силы, доблести и благоволения Бога оно должно принадлежать нам! Мы еще

маленький народ, но мы крутые, мы захватим вас всех, сколотим могучую державу,

возведем цивилизацию, правнуки сложат о нас легенды! Мы — великий народ! Храбрый и

доблестный! Мы — народ воинов, народ повелителей!

• Покорение и освоение природы и пространства. Жить нам здесь — трудно, тесно, плохо

и опасно, а там — простор и плодородие, но впереди до этого много трудностей и

опасностей. Вперед! — достичь, преодолеть, покорить — и по заслугам зажить хорошо: мы сильные и храбрые. Бегущие на Дон казаки. Идущие через прерии пионеры. Испания

времен конкистадоров Америки. Британия, покоряющая полмира и строящая Великую

империю.

• Выживание десантированной колонии и борьба ее за превращение в настоящее

государство. Финикийская колония Карфаген. Эллинская колония Сиракузы. Английская

колония Нью-Йорк. Наша перспектива едина, мы растем и делаемся единым народом в

своем государстве!

• Выживание и самосохранение в «осажденном лагере». Спарта. Врагов-аборигенов и

врагов-соседей больше, чем нас. Быть сильными! Едиными! Помыслы и средства

направлять на это! Мы сильнее и достойнее их — мы выживаем и побеждаем своей

доблестью и волей!

• Борьба за достижение и сохранение политической и социальной справедливости. Куба.

Вообще-то дрались за лучшую жизнь, лучшей не вышло, но теперь: национальная идея —

наш социализм, нет эксплуатации, социальное равенство. То есть: самосознание и

скрепление нации через социально-политическую и идейную «самость», «инакость»,

«особость». Мы не такие, как США! Как богатые капиталисты! Мы иные — мы правы —

мы более передовые — мы гордимся своим строем!

• Экономическая борьба за мировое влияние и участие в господстве. Япония после II Мировой войны. Ах, вы нас принудили к капитуляции? Ах, мы в руинах? Ах, мы другой

расы, и вы себя, уродов, считаете выше? Ах, мы скучены на острове, у нас всего не

хватает? Ну, суки, мы поднимемся! И всем покажем! (Как раз Тойнби сказал бы «вызов-и-

ответ».) Побежденным оставалось выживать. Быть стойкими и цепкими. Отомстить за

национальное унижение ответным экономическим ударом — и одновременно зажить

хорошо. Через тернии к звездам. Никакого открытого рынка! Никакого прожирания добра