Конец подкрался незаметно

неоптимальной, негуманной, стрессирующей средой. А уж ее в России — завались!

Хамство — это подражание вышестоящим. Делегирование манер сверху вниз. Когда

маршал Жуков бил по морде генералов, а генсек Хрущев материл секретарей обкомов —

ну так наша страна хамская!

Все болезни от нервов. Все мы в России задерганы. Любая гадость может приключиться в

любой момент.

Правды по закону не доищешься — вот что всегда знали в России. Хамством человек

заявляет: в гробу я видал вас, сволочей, и гребаную правду, которую хрен добьешься.

А и одновременно хамство идет от безнаказанности. А вот чо ты мне зделаишь, хиляй

отседа!

Хамством утверждает себя и свою значимость — человек серый, социально обделенный, ненавидящий и завистливый. А преуспевший подчеркивает свою значимость тем же

способом!

Мало того, что англичанин всегда писал с большой буквы «Я», а русский — «Вы»: это о

чем-то говорит? Мало того, что пришедший Хам принципиально похерил вежливость и

приличные манеры как атрибуты враждебного класса. Мало того, что в тоталитарном

государстве все были униженные и оскорбленные как частные лица, но уж отыгрывались в

социальной роли лица государственного на всех, кто попадал в зону хоть малейшей от них

зависимости. Мазо всего этого! Кассирша, уборщица, таксист, носильщик — любой мог

обхамить тебя в любой миг в радиусе голосовой связи. Мало!

Так в эпоху отрицания как буржуазной культуры на Западе, так и тоталитарной культуры в

СССР, творческая интеллигенция во главе с передовыми отрядами режиссеров, актеров и

поэтов-писателей стала изъясняться меж «мальчиков и девочек» матом столь грязным, что

случайно услышавшая такой разговор кучка шпаны из подворотни смотрела им вслед с

презрением. Шпана знала, что она — хам, и тем противопоставляла себя интеллигентам. А

теперь интеллигент по-прежнему морду бить и прохожих грабить не может, а матом

узурпирует не принадлежащее ему языковое пространство, выделываясь невесть с чего

под приблатненного — так раболепный фраер, заискивающий на зоне, сдуру примеряет не

свою социальную роль.

Хамство — это агрессивная демонстрация недоброжелательности.

Еще — это отсутствие приличий. Хамство — это реклама менструальных прокладок и

презервативов по телевизору, когда семья в сборе ужинает за столом. Ну, здесь уже мы

вместе с планетой всей.

Хамство означает: я унижен в своей стране, я не могу это изменить, я от этого страдаю, ну

так и ты пострадай, сука, не велик барин.

Милиционер, чиновник, работодатель — будут хамить, и человек глотает, ибо не

проглотит — сделает себе много проблем. А они себя при этом — большими людьми

чувствуют!

Серьезный бандит будет хамить — а что, ты жизнь отдашь за отстаивание своего

достоинства?..

Советских таможенников специально учили хамить людям, провоцировать их, вгонять в

стресс, особенно наших эмигрантов — чтоб знали, суки! И сегодня хам-таможенник

вымогает взятки сплошь и рядом — для спора с ним необходимо твердо знать последние

закрытые инструкции, а где тебе их взять.

Хамство есть порождение дискомфортной для людей социальной системы общежития, где

им, людям, нервно, несправедливо, обидно, нестабильно.

* * *

(Заметки на полях.)

Специфический и яркий пример московского именно хамства —

история о том, как Генрих Боровик взял под ручку Папу Римского — а

сфотографироваться в Ватикане на память. После смерти Павла Иоанна XXIII Боровик

увлеченно и с юмором рассказал об этом по телевизору — как еще советская делегация

была принята, и долго говорили, и перед объективом Папа мягко заметил: «Хенрик, мне

целовали руку, пожимали руку, но чтобы брать меня под руку — такого еще не было».

Если бы хоть потом, в телевизоре, Боровик сказал, как ему сейчас стыдно своего, мягко

говоря, неуместного поведения, если б хоть задним числом почувствовал, какое

плебейство прет из его манер! Ему, коммунисту и атеисту, было мало аудиенции и

уважения — фамильярность была для него естественным продолжением! Вот таким

плебеям нужен царь грозный, чтоб — матюгом и в морду, батогом и по хребту, чтоб знал

смерд свое место. Ибо приличного обращения хам не понимает.

О праве свободного человека на оружие

1. Оружие было принадлежностью и отличием человека всегда — с тех пор, как обезьяна

взяла в руку палку. В отличие от животного, ограниченного возможностями собственного

тела, человек повысил свои возможности, применяя и совершенствуя различные

приспособления. Пользование приспособлениями для решения всех важнейших задач —

неотъемлемая, принципиально присущая человеку черта. Именно она лежит в основе

технической и социальной эволюции. Лишать человека каких-либо орудий, не заменяя их

более совершенными либо лишая его всякой надобности их иметь, противоречит как

инстинкту самосохранения и самоутверждения человека, так и коллективному инстинкту

технического и социального прогресса. Таков взгляд на вопрос в самой общей форме.

2. Важнейшая задача человека — самозащита, оборона своей семьи и жилища. Все, что

способствует решению или гарантии решения этой задачи — хорошо и соответствует