Кодекс Бусидо

Когда я занял место слуги, я всегда держал осанку, будь я дома или где-либо еще. Также я следил за своей речью, поскольку если я не мог обойтись без слов, выполняя приказ, я прикладывал все усилия, чтобы выразить одним словом то, для чего необходимо десять. Ямадзаки Курандо делал так же.

Говорят, что если человека обезглавили, он и после смерти может что-то сделать. Подтверждением тому служат примеры Нитта Есисада и Оно Докэна[14]. Однако что может один человек, то под силу и другим. Митани Дзёкю сказал: «Как бы серьезно не был болен человек, он всегда сумеет прожить еще два-три дня».

По словам древних, необходимо принимать решение за семь вдохов. Господин Таканобу говорил: «Если колебаться дольше, решение окажется неверным». Господин Наосигэ сказал: «Когда работают спустя рукава, семь дел из десяти закончатся безуспешно. Воин – это тот человек, который действует быстро». Когда твой разум долго колеблется, ты никогда не примешь решения. Обладая сильным, чистым и свободным духом, человек сможет прийти к заключению за семь вдохов. В этом деле важно точно знать, чего ты хочешь, и обладать духом, способным прорваться к этой цели.

Если слуге нужно предостеречь своего господина, но по рангу ему не положено обращаться к этому человеку, преданность велит тебе обратиться к человеку, равному по рангу твоему господину, чтобы предупредить его от совершения ошибок. Чтобы иметь такую возможность, у человека должно быть множество связей. И если человек старается лишь для себя самого, это просто лицемерие. Необходимо делать все возможное лишь для того, чтобы поддержать клан.

Недобрые отношения между правителями настоящими и прошлыми, отцом и сыном, старшим и младшим братьями происходят лишь из своекорыстия. Доказательством тому может послужить лишь отсутствие такого рода отношений между господином и слугой.

Немыслимо беспокоиться о том, что тебе приказали стать ронином. Во времена господина Кацусигэ говаривали: «Если кому-то не доводилось стать ронином хотя бы семь раз, то ему не стать надежным слугой. Семь попыток – а на восьмой все получится».

Люди вроде Нарутоми Хуго были ронинами семь раз. Следует понимать, что ронин – это словно живая кукла. Господин часто дает такие приказы для того, чтобы проверить тебя.

Болезни и невзгоды становятся серьезными из-за нашего отношения к ним. Я появился на свет, когда моему отцу был семьдесят один год, а потому рос довольно болезненным ребенком. Но поскольку я прилагал все усилия к тому, чтобы быть полезным, даже в старости, при первой же возможности я укрепил свое здоровье и с тех пор более не болел. Я стал воздерживаться от близости с женщинами и делал прижигания. Это я считаю действенными способами. Одна поговорка гласит: сожги ядовитую змею мамуси хоть семь раз, она все равно возродится в своей первозданной форме. На это я возлагаю огромные надежды. Я всегда был одержим одной идеей: суметь осуществить величайшее свое желание и, умерев семь раз, возрождаться каждый раз слугой своего клана.

Ямамото Дзинъэмон однажды сказал, что самое важное для самурая – иметь хороших слуг. Дела военные не под силу одному человеку, несмотря на то, насколько сильно он старается услужить своему клану. Деньги можно забрать у людей, но вот хорошего человека так просто не найдешь. Первейшей его задачей должно быть служение своему господину верой и правдой. А ты должен заботиться о своих слугах. Если ты делишься тем, что имеешь, и кормишь своих слуг, ты сумеешь удержать возле себя хороших людей.

Человек мудрый не станет все время критиковать. В этом корень всех бедствий. Тот же, кто ведет себя осмотрительно в беседе, будет служить долгие годы и сможет избежать наказания, когда оступится.

Превзойти остальных – это не что иное, как позволить людям говорить о своих делах и послушать их мнение. Большинство людей основываются лишь на своем мнении и потому никогда не возвышаются над остальными. Некто обсуждал со мной канцелярские дела своего клана. Он превосходит меня как в написании писем, так и в знаниях. И ты поднимешься выше, если будешь искать совета у других.

Плохо, когда одно заменяется двумя. Не нужно искать что-либо еще на Пути самурая. В этом и заключается суть Пути. Таким образом, нельзя слушать о Пути Конфуция или Пути Будды и говорить, что они и есть Путь самурая. Если кто-либо трактует Путь таким образом, ему следует узнать обо всех Путях и следовать своему собственному.

Для самурая важно любое слово, где бы он ни был. По одному лишь слову сразу заметна воинская доблесть. В мирное время слова показывают храбрость человека. В смутные времена также одно лишь слово откроет силу или трусость человека. Слово – цветок человеческого сердца, а не просто пустой звук.

Воину не следует показывать свое малодушие, даже поневоле. К этому нужно быть готовым в любую минуту. Даже в делах несерьезных открываются истинные порывы человека.