Книга странствий

И наконец, этим сведениям вторит продолжение «Деяний трирцев», описывающее события 1190–1242 гг. Согласно этому источнику: «Направил Всемогущий иных посланцев с новой вестью. Так бедственное племя татар, уже проникнув на просторы земли, вторглось в пределы Европы, замышляя и угрожая уничтожением всему христианскому миру. Некоторые утверждали, что они тарсияне и измаильтяне, о которых Мефодий писал, что изыдут перед концом света и завладеют кругом земным на восемь седмиц лет, то есть на 56 лет, и совершат множество зла. Заодно с ними команы, амазонки и другие племена, отверженные и осужденные христианами, и стало войско врагов Божьих бесчисленным, вобрав в себя все племена и народы. Они вторглись в пределы Венгрии, Богемии, Польши и соседние страны, все разоряя и не щадя ни одного человека: ни старых, ни малых, ни богатых, ни бедных, — убивая женщин с младенцами, неслыханно надругаясь над целомудрием жен и девственниц, предаваясь в храмах, освященных Богом, совокуплениям, удовольствиям и непотребству, равным образом подвергая разрушению имения и церкви, селения и обители. Многие из иудеев принялись хвалиться, полагая, что пришел их мессия и наступил год их избавления, а был это 1241 год от Воплощения Господа. Из-за подозрения некоторых в том, что они должны совершить какое-то зло против христиан, они потеряли расположение многих, но были защищены авторитетом императорского могущества. Правители оных стран попросили правителей, живших на Рейне, чтобы те оказали помощь делу христианства, и сошел огонь Божий на людей. С соизволения епископов от предсказывавших множество зол братьев-проповедников приняли крест мужчины и женщины, старики, отроки и младенцы в помощь теперь-то пришедшим в упадок Божьим церквям. Но, увы! Справедливый Боже рассудил так, что пыл принятия обетов остыл у земных правителей, тут же остыла и любовь народа. А ведь что может сделать народ без правителя? Они устроили такое избиение людей, какого не вершилось никогда на свете, и это все было совершено оными варварами в столь короткое время, а именно за полгода или немногим более».

В наличии все необходимые слагаемые: и отсылка к «Откровению» Мефодия Патарского, и мадианитяне, всеобщий ужас, запертые народы, однако появляется и новая идея: татары суть иудеи.

В 1241 г., когда сын императора Фридриха II Генрих был отправлен на помощь своему брату Конраду, «чтобы дать отпор нашествию татар и команов», английский хронист Матвей Парижский сообщает:

«По повелению отца он привел с собой четыре тысячи всадников и немалую пешую силу, и они, присоединившись к тем, кому они пришли на помощь, составили вместе единое войско. Когда об этом стало известно, утихло вражеское бахвальство и остыло их обузданное высокомерие. На берегу реки Дельфей[29], неподалеку от Дуная, произошла жестокая схватка, в которой полегли многие с обеих сторон, однако Божьей милостью отбито было войско врагов, и после этого оно уже не имело достаточной численности. Но прежде чем он отправился назад, я считаю нужным поместить в этом сочинении вкратце кое-что о чудовищном преступлении, произошедшем из-за коварства иудеев, посчитавших, что это войско — из числа иудеев, заключенных в Каспийских горах и пришедших ныне к ним на помощь и ради ниспровержения христиан».

И затем рассказывает историю о том, как «многие из иудеев в странах заморских, а в особенности на территории империи, поверившие, что народы татар и команов суть из их племени, коих Господь молитвами Александра Македонского некогда заключил в Каспийских горах»[30], попытались тайно переслать татарам оружие, спрятав его в винных бочках. Обман обнаружился на одной из застав, и замешанные в нем иудеи были подвергнуты пыткам. Примечательно, что, путешествуя по территории Германии, они утверждали, «что те, кого в народе называют татарами, суть иудеи и не пьют никакого другого вина, кроме как изготовленного иудеями», и это давало им свободный проход.