Книга Основ

47. Неведомый Закон Бытия Источника сего не позволял видеть Его Миру окружающему, ибо Закон сей стал иным, нежели закон материального.

48. И чтобы проявиться Славою зримой, Истине Благодатной необходимо облечься законами материальными.

49. Суть же Бытия Истины сей понесла таинство известное, когда волны Лучей благоуханных, уходящих во бездны вечности, уже не имели возможности вернуться многократно увеличенными.

50. Но не должно было Духу Благодати заключить Себя в законы ограниченные, и однажды во мудрости Своей Он стал отделять искры от Пламени Своего.

51. Искры, кои, облекшись в одежды ограниченного, призваны нести тепло и свет по Пути Вечности.

52. И ежели искры от пламени ветви горящей вскоре гаснут и мгновение — удел их, то искрам от Огня Благодати, не теряющим веры Источнику своему, уделом будет Вечность.

53. Великий труд посредством рук материальных призван позволить искрам малым, восприняв силу благодатную от Отца своего, возвернуть Ему во много раз большую.

54. Достойно восприняв Завет с Отцом Небесным, род человеческий, крепко удерживая простертую Руку Отца великого, призван проявлять Славу Его житием своим, разнося Свет сей по Мирозданию Вселенной.

55. Сие единство Отца с верующими Ему чадами Его позволяет Духу Благодати расцветать беспредельно. И да пребудет Слава Божия вечно!

Аминь

Глава 2

1. Мозг человека есть Храм души его,

2. Строительство которого протекает в течение жития плоти.

3. Познания человека есть строители, приходящие с желанием принять участие в строительстве Храма.

4. Но разум допускает не каждого,

5. Ибо от того, каков образуется Храм, таков и дух, обитающий в нем.

6. Ежели разум недостаточно внимателен или же слеп к соискателям возможностей приложить руки к строительству Храма, то он может превратиться в хлев, где обитает маленький дух зловония;

7. Но может и оказаться пещерой, наполненной духом мрака и холода.

8. Плоть человека является хранителем Храма,

9. Который стремится продлить время строительства, дабы оно окончено было.

10. Одна из областей мозга направляет плоть по руслу инстинкта.

11. Во русле сем плоть оберегается от всевозможных опасностей, занимается добыванием продуктов питания, заботится о жилище и продолжении рода.

12. Мозг человека, в отличие от мозга животных, благодаря дарованным ему обширным возможностям, более целеустремленно и с большим удобством помогает плоти претворять в жизнь сии качества.

13. Люди, ставящие свои инстинкты во главу угла, подобны животным, но обладают большей опасностью.

14. Ибо, благодаря умственным возможностям, способны сотворить несоизмеримо большие беды.

15. Плоть же призвана претворять в жизнь интеллектуальные возможности, преобразуя мысленные достижения в видимые,

16. Позволяя окружающим ознакомиться и ощутить на себе воздействие творения рук создателя.

17. Творение, созданное с любовью, оказывает на окружающих благотворное влияние.

18. Творение, созданное со злобой, вызывает отвращение.

19. Бездушное творение вызывает и соответствующее отношение к нему.

20. Помните! Храм человеческий способен не только сам излучать тот или иной свет, но и заставить лучиться творение рук своего хранителя.

21. Все зависит от того, какой силы душа присутствовала при создании произведения.

22. Нельзя быть слепым в отношении сих великих качеств человеческих!

23. Ведь диавол, пользуясь сей возможностью, способен как вирус легко распространяться от человека к человеку,

24. Ибо возможности его искусны и не упускают любых послаблений.

25. Помните! Болезнь зла поражает разум надолго, если не навсегда.

26. Каков же тогда будет выбор среди строителей Храма?

27. Диавол, посетивший душу человеческую, требует удовлетворения в виде того, чтобы сей человек передал еще большее зло другому человеку.

28. Сие может проявляться и бессловесно, и в виде слов.

29. Тяга к излиянию зла такова, что люди, в большинстве своем, не способны противостоять ей.

30. Но некоторые стараются перетерпеть зло в себе, кое, не найдя выхода и удовлетворения, вынуждает человека ощущать большие страдания, оставляя в душе неизгладимые рубцы.

31. Воздействие диавола на душу необходимо нейтрализовать в самом себе,

32. Дабы оно не только не навредило душе, но и не вышло из нее, поражая все большее число людей.

33. В зависимости от сущности своей человек может идти к победе над соблазном диавола двумя путями.

34. Один путь могут использовать только те из людей, души которых имеют связь с Богом достаточной крепости.

35. Лишь у возымевших связь с Ним Его благотворная Сила, войдя во смутившуюся душу, очистит ее от наносов диавола.

36. Для людей маловерных, а также для неверующих, имеющих слабую связь с Богом, сей путь борьбы окажется непосильным.

37. Таковая неспособность воспользоваться Благодатию Божией может укрепить неверие слабодушных в могущество Всевышнего.

38. Возникновение сего неверия сразу же упрочит связь души вашей с диаволом,

39. Что сделает его воздействие на вас еще более сильным.

40. И помните! Противостоять определенной силе диавола способна неменьшая сила Божией Благодати.