Читаем Книга об истине и силе полностью

Ибо человек, обладающий силой духа, всегда склонен договариваться, так как договоренность достигается только в том случае, когда с помощью силы духа человек способен подняться над происходящим и точно увидеть будущее, в которое превратится настоящее, ибо для такого превращения необходимо наличие силы духа.

Когда же у человека нет достаточной силы духа, он всегда будет чувствовать, что кто-то ему должен что-то, и он будет требовать постоянно вернуть недостающее, вне зависимости от того, что и сколько у него уже есть.

Обычные люди чаще всего способны проявлять добро только по родственному признаку, в отличие от мудрого человека, который следует закону небесного Пути. А небесный Путь проявляется с равной добротой ко всему сущему, ибо именно в нем уравновешивается добро и справедливость в человеческих сердцах.

<p>Перевод</p>

Когда после большой обиды достигают мира, у одного обязательно остается небольшая обида. Разве сможет он действовать добром?

Так что мудрец держит левую часть контрактной бирки, свидетельствующую о том, что он не обращается с упреками к людям.

Если в человеке действует сила духа, тогда он управляют заключением договоров.

Если в человеке нет силы духа, тогда он отвечает за взимание податей.

На небесном Пути нет родственности, но он всегда сообщается с добром в людях.

<p>Размышления на тему</p>

В пространстве человеческих отношений обида играет очень и очень большую роль, так как для многих людей она является способом заставить себя действовать. Ибо обычные люди не любят предпринимать действий, направляя свои намерения на положительные, радостные и приятные цели. А без переживаний у простого человека не появляется достаточно силы, чтобы поменять круги обстоятельств. Круги обстоятельств в отношениях обычных людей завязаны на привычные представления о том, как должно быть и как может быть. Оно потому всегда подтверждается опытом, и всегда сбывается в ожидаемых предсказаниях небольших движений и действий.

Так что часто вместо того, чтобы обрадоваться наличию того или иного в кругах своей жизни, человек накапливает недовольство, и это недовольство, направленное на другого человека, постепенно превращается в обиду, которая мало-помалу становится больше и больше, так что однажды обязательно превращается в выраженное поведение, которое направляется на предмет своей обиды, с целью заставить или побудить его сделать какие-то движения и действия. Эти движения и действия, призванные изменить узор обстоятельств, могут быть произведены и самим носителем обиды, но, как я уже говорил выше, чаще всего носитель не умеет производить внутренних движений со знаком плюс, радостных и легких, а в изменениях действительно нуждается. Вот и возникает обида.

Обида не требует подтверждений и, как большинство простых человеческих переживаний, не требует разумных обоснований. Не нравится и все тут. Или он не прав потому, что он не прав, а я прав. А как по-другому?

ТАКИХ СТОЛКНОВЕНИЙ происходит множество в любых человеческих отношениях. И если большие обиды, выраженные вовне, с помощью усилий участников отношений приводятся к достижению мира и лада, то все равно, в обязательном порядке у одного из участников этой игры остается ощущение небольшой, остаточной обиды, несмотря на все полученные выгоды, ценности и удовлетворение ущерба, неважно, настоящего или мнимого.

Тот, у кого осталось ощущение остаточной неудовлетворенности, не сможет действовать добром, потому что само это переживание, соединяется с любыми действиями, как бы умно ты про них в сердце своем ни пытался думать, находя справедливые и разумные обоснования для своих поступков. В таких поступках может быть все, что угодно, начиная с разумности, справедливости, честности и кончая блеском благодеяния, всепрощения, мудрости и красоты, только доброты в этом не может быть. А без доброты любые действия бессмысленны.

Две части контрактной бирки, которые держат люди, заключившие соглашение между собой, имеют разное значение, и левая часть этой бирки соответствует солнечному и светлому началу. Подразумевается, что держатель левой половины этой бирки не будет выражать неудовлетворение по поводу заключенного соглашения, как бы не пошли дела. Такова позиция мудреца, который во всем достигая соглашений с людьми, строго держится этих соглашений и никогда не меняет своего отношения, сохраняя ощущение удовлетворенности происходящим во всех случаях.

Очень непросто занять такое положение, когда управляешь своими переживаниями вне зависимости от того, что там происходит в обстоятельствах и кто как меняет свои оценки относительно тебя и твоего положения. Мудрый, как говорится, равен в жаре и в холоде.

И наличие силы духа в человеке всегда будет выражаться в его желании, и вытекающей отсюда возможности, приходить к достижению договоренностей. Не следует переживать отрицательные чувства для решения тех или иных вопросов, наоборот лучше всего стремиться положительно решить вопрос и договориться к взаимной пользе и радости. Такова природа мудрого человека, обладающего силой духа.

Перейти на страницу:

Все книги серии Искусство управления миром

Искусство побеждать
Искусство побеждать

«Искусство побеждать» Сунь-Цзы, китайского мыслителя и военачальника VI века до н.э., является в мировой культуре наиболее актуальным и проработанным руководством по стратегии ведения боевых действий в любых сферах применения силового метода при решении противоречий.Огромное количество людей, которым по роду их деятельности необходимо принимать решения, изучают его с таким же вниманием и тщательностью, как древнекитайские военачальники и полководцы.В Японии и Китае, где в течение последних нескольких десятков лет произошел стремительный переход к корпоративной и деловой культуре, современные почитатели этого текста успешно применяют его в бизнесе и политике. По сути, в этой книге описаны универсальные методы решения задач, так же как и в других даосских текстах китайской традиции.Являясь пособием по применению силовых действий в разрешении любого рода разногласий, «Искусство побеждать» может помочь и выручить в любой сфере человеческого общения, начиная с противоречий в пространстве сознания одной личности и заканчивая столкновением интересов на межгосударственном уровне.Книга «Искусство побеждать. Сунь-Цзы в переводе и с комментариями Бронислава Виногродского» продолжает серию «Искусство управления миром». Книги серии всесторонне и на лучших образцах знакомят читателей с вершинами китайской мудрости. Практическое применение этих знаний позволит последовательно развить в себе способность управлять собой, своим разумом, а затем и всем осознаваемым миром вокруг. Книги Виногродского востребованы как успешными бизнесменами и чиновниками, так и ценителями восточной мудрости. Книги в уникальном подарочном оформлении.

Сунь-цзы

Средневековая классическая проза / Справочная литература
Книга об истине и силе
Книга об истине и силе

«Дао Дэ Цзин» («Книга об истине и силе») Лао-цзы – одна из величайших книг человечества наряду с Библией, Торой, Кораном и Бхагават-Гитой, определившая контуры современной мировой культуры. В чем секрет этого древнего текста, читатель узнает из настоящего издания, которое содержит новый перевод и уникальное авторское толкование «Дао Дэ Цзин».Для Бронислава Виногродского, переводчика и комментатора, «Дао Дэ Цзин» не только любимая книга, но и бесконечный источник мудрости, книга-судьба, способная направлять потоки силы, с помощью которых человек может в совершенстве управлять своей жизнью и, следовательно, быть управителем целого мира.То, что содержит данная книга, – плод многолетних размышлений и исследований Бронислава Виногродского, а также практики использования этого знания в самых разных обстоятельствах творческого, предпринимательского и общественного бытия.«Книга об истине и силе» – это не только новый, но и более точный перевод на русский язык названия «Дао Дэ Цзин».Данная публикация продолжает авторскую серию изданий «Искусство управления миром», которые всесторонне и на лучших образцах знакомят с вершинами китайской философии и практики ведения дел, понимания жизни и способов принятия решений.

Лао-цзы

Средневековая классическая проза / Эзотерика
Искусство побеждать
Искусство побеждать

«Искусство побеждать» Сунь-Цзы, китайского мыслителя и военачальника VI века до н. э., является в мировой культуре наиболее актуальным и проработанным руководством по стратегии ведения боевых действий в любых сферах применения силового метода при решении противоречий.Огромное количество людей, которым по роду их деятельности необходимо принимать решения, изучают его с таким же вниманием и тщательностью, как древнекитайские военачальники и полководцы.В Японии и Китае, где в течение последних нескольких десятков лет произошел стремительный переход к корпоративной и деловой культуре, современные почитатели этого текста успешно применяют его в бизнесе и политике. По сути, в этой книге описаны универсальные методы решения задач, так же как и в других даосских текстах китайской традиции.Являясь пособием по применению силовых действий в разрешении любого рода разногласий, «Искусство побеждать» может помочь и выручить в любой сфере человеческого общения, начиная с противоречий в пространстве сознания одной личности и заканчивая столкновением интересов на межгосударственном уровне.Книга «Искусство побеждать. Сунь-Цзы в переводе и с комментариями Бронислава Виногродского» продолжает серию «Искусство управления миром». Книги серии всесторонне и на лучших образцах знакомят читателей с вершинами китайской мудрости. Практическое применение этих знаний позволит последовательно развить в себе способность управлять собой, своим разумом, а затем и всем осознаваемым миром вокруг. Книги Виногродского востребованы как успешными бизнесменами и чиновниками, так и ценителями восточной мудрости. Книги в уникальном подарочном оформлении.

Сунь-цзы

Справочная литература

Похожие книги