Читаем Книга об истине и силе полностью

Пусть тебе кажется, что какие-то ценности тебе совершенно необходимы, не следует думать, что твое дерзкое «я хочу» даст тебе возможность воспользоваться воображаемыми выгодами, точно так же как желание разрушить что-то совершенно не обязательно осуществится в нанесении вреда тому, что тебе видится разрушенным и догнивающим на свалке за пределами круга действительных живых ценностей, объединяющих людей в их безумных хороводах.

Не стремись к знатности, не беги от высокого положения, все настигнет тебя, что должно выпасть на твою долю, никак все это не связано с твоими мечтаниями. Миллионы миллионов людей стремились, мечтали, желали, но так ничего и не достигли или, достигнув, потеряли, разочаровались, заплатили столь высокую цену за свои достижения, что остается только сочувствовать этим несчастным, и совсем ни к чему стремиться пополнить их бесконечные ряды и шеренги, вливаясь в общий хор человеческого безумства потакания желаниям низкой своей и глупой природы.

Так что самое время отказаться от своих стремлений, желаний, мечтаний и вожделений, ибо все это лишь жалкие попытки приблизиться к обладанию ценностями этого мира, а стать действительным обладателем действительных ценностей можно, только отказавшись от своих желаний и стремлений.

<p>Перевод</p>

Знание – это не речи. Речи – это не знание.

Запечатывай их в отверстиях.

Закрывай для них врата.

Притупляй их остроту.

Разрубай в них узлы.

Смягчай их сияние.

Объединяй их крупицы.

Это называется объединением таинственного.

Потому нельзя через стремление обрести родственность, нельзя через стремление стать чужим. Нельзя через стремление обрести выгоду. Нельзя через стремление наносить ущерб. Нельзя через стремление достигать знатности. Нельзя через стремление приходить к низкому состоянию.

Таким образом можно стать ценным в этом мире.

<p>Размышления на тему</p>

Можно говорить очень много слов, что, я собственно, ха-ха, говоря, и делаю каждый день, и именно сейчас я тоже продолжаю эту порочную практику, обозначая какими-то переживаемыми, точнее, наполненными отзвуками моих переживаний, звуками, именно сейчас, каждый божий день, данный мне в ощущениях. Время идет, и потоки слов расходятся волнами по картинке смыслового поля Вселенной, и действия я тоже совершаю, стараясь быть осмысленным, и действия эти шевелятся в моей гортани, превращаясь в слова, слагающие потоки речи. Хочется мне лить эту воду на жернова бытия.

И, конечно же, произнесение слов всегда связано с процессом узнавания, нахождения новых связей между единицами бытия, обозначения их понятиями, произнесения, повествования, описания. Мир огромен и познаваем, мир бесконечен, но бесконечным его делает именно это свойство познания, и так легко запутаться в ощущении познаваемости мира, закрепляя в словах эти вялые отсветы божественного света, называемые словом знания.

Так что, если сказать, что знание – это не речи, то такое указание на качества бытия будет недостаточным, необходимо подойти еще и с другой стороны, и добавить, что речи – это тоже не знания. То есть рекущий эти речи, обрекает себя на незнание, а познающий, не обязательно будет выплывать в пространство речевого потока. Волна эта двойная и одновременная, просто так устроены речи, что они всегда отражают лишь одну половинку волны знаний. А знанием поток становится только если не пустить его в отверстия, соединяющие пустоты внутренние с пустотами наружными. Все ведь состоит из пустот и потоков, проходящих волнами через эти пустоты, заполняя их разными плотностями, с разным давлением. Все действительно просто и одновременно неочевидно.

Чтобы у тебя в речах появились знания, что нужно сделать? Нужно научиться удерживать этот поток, нужно научиться закрывать отверстия, через которые проходит этот поток, потому вовремя закрывая врата, ты делаешь движения мира в тебе не такими острыми, и свет божественных откровений не должен быть слепящим, то есть лучше будет притупить остроту своего ума, а то ведь и порезаться очень легко можно.

Очень все время тянет вглядываться в узлы, искать закономерности в этих узловых областях, где сходится много потоков, но узлы нужно распускать, и если не получается распустить их осмысленными действиями, потому что лучше всего для распускания узлов подходят осмысленные действия, тогда нужно рубить эти узлы, простыми движениями острого ума, который, видать не удалось затупить, потому что образовались же эти узлы. А появляются эти узлы из-за излишней остроты ума и избытков света.

ЕДИНСТВО МИРА достигается по крупицам, которые соединяются друг с другом, и на каких-то участках вдруг возникает это нестерпимо сияющее единство, так что слепит тебя своим божественным светом, и происходит это лишь потому, что гордыня твоя не позволила тебе смягчить свой свет.

Перейти на страницу:

Все книги серии Искусство управления миром

Искусство побеждать
Искусство побеждать

«Искусство побеждать» Сунь-Цзы, китайского мыслителя и военачальника VI века до н.э., является в мировой культуре наиболее актуальным и проработанным руководством по стратегии ведения боевых действий в любых сферах применения силового метода при решении противоречий.Огромное количество людей, которым по роду их деятельности необходимо принимать решения, изучают его с таким же вниманием и тщательностью, как древнекитайские военачальники и полководцы.В Японии и Китае, где в течение последних нескольких десятков лет произошел стремительный переход к корпоративной и деловой культуре, современные почитатели этого текста успешно применяют его в бизнесе и политике. По сути, в этой книге описаны универсальные методы решения задач, так же как и в других даосских текстах китайской традиции.Являясь пособием по применению силовых действий в разрешении любого рода разногласий, «Искусство побеждать» может помочь и выручить в любой сфере человеческого общения, начиная с противоречий в пространстве сознания одной личности и заканчивая столкновением интересов на межгосударственном уровне.Книга «Искусство побеждать. Сунь-Цзы в переводе и с комментариями Бронислава Виногродского» продолжает серию «Искусство управления миром». Книги серии всесторонне и на лучших образцах знакомят читателей с вершинами китайской мудрости. Практическое применение этих знаний позволит последовательно развить в себе способность управлять собой, своим разумом, а затем и всем осознаваемым миром вокруг. Книги Виногродского востребованы как успешными бизнесменами и чиновниками, так и ценителями восточной мудрости. Книги в уникальном подарочном оформлении.

Сунь-цзы

Средневековая классическая проза / Справочная литература
Книга об истине и силе
Книга об истине и силе

«Дао Дэ Цзин» («Книга об истине и силе») Лао-цзы – одна из величайших книг человечества наряду с Библией, Торой, Кораном и Бхагават-Гитой, определившая контуры современной мировой культуры. В чем секрет этого древнего текста, читатель узнает из настоящего издания, которое содержит новый перевод и уникальное авторское толкование «Дао Дэ Цзин».Для Бронислава Виногродского, переводчика и комментатора, «Дао Дэ Цзин» не только любимая книга, но и бесконечный источник мудрости, книга-судьба, способная направлять потоки силы, с помощью которых человек может в совершенстве управлять своей жизнью и, следовательно, быть управителем целого мира.То, что содержит данная книга, – плод многолетних размышлений и исследований Бронислава Виногродского, а также практики использования этого знания в самых разных обстоятельствах творческого, предпринимательского и общественного бытия.«Книга об истине и силе» – это не только новый, но и более точный перевод на русский язык названия «Дао Дэ Цзин».Данная публикация продолжает авторскую серию изданий «Искусство управления миром», которые всесторонне и на лучших образцах знакомят с вершинами китайской философии и практики ведения дел, понимания жизни и способов принятия решений.

Лао-цзы

Средневековая классическая проза / Эзотерика
Искусство побеждать
Искусство побеждать

«Искусство побеждать» Сунь-Цзы, китайского мыслителя и военачальника VI века до н. э., является в мировой культуре наиболее актуальным и проработанным руководством по стратегии ведения боевых действий в любых сферах применения силового метода при решении противоречий.Огромное количество людей, которым по роду их деятельности необходимо принимать решения, изучают его с таким же вниманием и тщательностью, как древнекитайские военачальники и полководцы.В Японии и Китае, где в течение последних нескольких десятков лет произошел стремительный переход к корпоративной и деловой культуре, современные почитатели этого текста успешно применяют его в бизнесе и политике. По сути, в этой книге описаны универсальные методы решения задач, так же как и в других даосских текстах китайской традиции.Являясь пособием по применению силовых действий в разрешении любого рода разногласий, «Искусство побеждать» может помочь и выручить в любой сфере человеческого общения, начиная с противоречий в пространстве сознания одной личности и заканчивая столкновением интересов на межгосударственном уровне.Книга «Искусство побеждать. Сунь-Цзы в переводе и с комментариями Бронислава Виногродского» продолжает серию «Искусство управления миром». Книги серии всесторонне и на лучших образцах знакомят читателей с вершинами китайской мудрости. Практическое применение этих знаний позволит последовательно развить в себе способность управлять собой, своим разумом, а затем и всем осознаваемым миром вокруг. Книги Виногродского востребованы как успешными бизнесменами и чиновниками, так и ценителями восточной мудрости. Книги в уникальном подарочном оформлении.

Сунь-цзы

Справочная литература

Похожие книги