Книга 22. Язык духовных миров (старое издание)

Можно ли достичь любви к товарищам прежде, чем поднялись на четвертую ступень?

Нет. Любовь — это результат «двекут» — слияния с Творцом. Двекут — это результат приобретения экрана, когда оба соединяются в единое кли. Слияние Малхут и Зеир-Анпин. Малхут служит кли для Зеир-Анпин, он служит ей светом, — один дополняет другого, абсолютно без различия между ними, как одно тело одна душа. Невозможно по-другому.

Любовь к товарищам — это не значит делать одолжения друг другу. Что значит истинная любовь к товарищам, мы поймем на примере. В группе рабби Шимона каждый представлял собой определенное, ясное и особенное духовное свойство — «сфиру». И когда все объединили свои келим, создалось общее кли под названием Зоар, — раскрылась им книга Зоар.

Сказанное в книге Зоар также необходимо трактовать как определенные духовные действия. Каждый персонаж книги Зоар представлял собой особенное кли, и все вместе соединились так, что получился единый парцуф (духовный объект). Вот это и является «святым братством» — единым кли, — иначе бы Зоар не раскрылся. Рашби получил свет, называемый Зоар, но без учеников, которые сидели вместе с ним, не смог бы его описать.

Нельзя сказать, что он не смог бы раскрыть его, — есть действие, называемое «гилуй бе альма» — раскрытие свыше, и есть действие «вывода наружу» — раскрытия в материальном мире. То, что это раскрылось ему, этого не достаточно. «Вывести наружу» — значит, что если есть вопрос-кли, то за счет этого кли можно работать. Ранее, возможно, «меня это душило, но не мог выразить». Следовательно, только благодаря ученикам стало возможным написать Зоар.

Важно ли количество человек в группе?

Нельзя сказать, что у нас так важно количество товарищей, — чтобы я включил всех в себя ради скорейшего достижения духовного. Количество необходимо, чтобы я приобрел впечатления, каждый обогащает меня своими впечатлениями от духовного, и это работает на меня с большей силой, и тогда мне легче предпочесть духовное материальному.

Объединение с каждым не является моей работой в начале пути. Человек должен быть готов к такому единению. Смотри, что происходит сейчас: прямым образом нам невозможно совершить единение, это так не работает. Но благодаря тому, что мы работаем ради одной цели, именно это нас объединяет. Как люди в нашем мире объединяются? — Пойдем выпьем вместе, вместе погуляем, съездим вместе в путешествие, — существует нечто третье, что нас объединяет, и у нас так же. Объединение — это результат совместной работы. Нельзя сказать, что работа с 1000 человек менее желанна, чем работа с сотней человек, постепенно должны прийти к этому, но не искусственным путем.

Единственность каждого. Беседа по статье «Пи хахам» (Мудрые уста). 13.05.2001

Отдаление — это необходимое состояние для создания кли.

Постепенное развитие действительности от мира Бесконечности до нашего мира необходимо потому, что без него кли не готово наполниться светом, чтобы творение узнало Творца.

Кли существовало в Творце, находилось в слиянии с Ним, как черная точка внутри света, и то, что она удаляется и выходит из этого состояния, дает ей возможность вырасти до высоты света, наполняющего ее. Отдаление, разделение — это необходимое состояние для создания кли. И когда оно окончательно отделяется от Творца, что называется нахождением в этом мире, тогда оно постепенно исправляет себя и достигает Его высоты.

Каббалисты постигают распространение света в своих келим, в своей душе, — как Творец наполняет их душу. Тора, Теилим, весь Танах — все то, что мы называем святыми книгами, все они, в сущности, выражение восприятия Творца человеком, т.е. раскрытие святых имен Творца. «Именем» называется ощущение Творца «то, чего не ощущаем, не можем назвать по имени».

Что означает «нигле» и «нистар».

«Нигле» и «нистар» — раскрытие и сокрытие — можно объяснить различным образом. Здесь имеется в виду, что во время подготовки — «зман ахана», пока человек не достигает раскрытия Творца, не постигает святые имена — это открытая часть, т.к. она открыта для всех. Это работа, которую должны выполнить все. О ней один другому может рассказать, объяснить — и всем понятно. Затем он входит в раскрытие Творца, о чем нет у нас слов, или слова есть, но мы не понимаем сути этих слов, и потому это называется скрытой частью — «нистар».

Здесь не говорится о физических заповедях, Творцу нет разницы как режут скотину, а важно Ему, как ты используешь средства для очищения Израиля: экран и свойство «выше знания», свойство отдачи. Если человек заботится об этом своем качестве, значит он выполняет Тору и заповеди.