Книга 2. Меняем даты — меняется всё.

Рис. 2.72. Царь Пелей дает задание Ясону добыть Золотое Руно. «Античные» персонажи представлены как средневековые люди. Миниатюра из кодекса «Guido delle Colonne (de Columna): Historia Destructionis Troiae», якобы начало XV века. Взято из [1485], с. 109, илл. 119.

30а. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В рассказе о троянцах = ТРКВН сообщается о корабле Энея, на котором они покидают родину.

• 30b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Важным элементом истории аргонавтов = РКНВТ является корабль Арго, на котором они странствуют по свету.

31а. БИБЛИЯ. Известный священник ФИНЕЕС в библейском рассказе о войнах Иисуса Навина (Иисус Навин 22:30 и далее).

• 31b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Легенда о ФИНЕЕ, включенная в историю об аргонавтах, в цепи их странствий и войн. Имена ФИНЕЙ и ФИНЕЕС практически тождественны.

32а. БИБЛИЯ. Адам (то есть ДМ без огласовок) и Ева похищают с дерева в священном лесу — яблоко, запретный плод. Рядом с деревом оказывается коварный ЗМЕЙ — соблазнитель (кн. Бытие).

• 32b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Эсон и Медея (то есть МД без огласовок) похищают в священной роще, с дерева, охраняемого ЗМЕЕМ-ДРАКОНОМ, — знаменитое золотое руно, рис. 2.73, рис. 2.74. Имя МД отличается от ДМ лишь направлением прочтения, например, при арабском, еврейском способе.

Рис. 2.73. Ясон, укрощающий колхидских быков. «Античный» барельеф. Лувр. Взято из [524:1], с. 163, илл. 152.

Рис. 2.74. Ясон завладевает Золотым Руном. Рисунок на «античной» вазе. Взято из [524:1], с. 164, илл. 153–154.

33а. БИБЛИЯ. «Похитив» запретный плод, Ева и Адам = ДМ наказываются и изгоняются Богом из Рая (кн. Бытие). В других версиях это событие дополнено бегством всех уцелевших ТРКВН. Это, вероятно, и есть легенда об Исходе.

• 33b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Похитив золотое руно, Эсон и Медея-МД панически спасаются бегством, вместе с аргонавтами-РКНВТ. Царь Эет, хозяин руна, приходит в ярость, узнав о краже святыни. Любопытно, что некоторые рисунки на «древне»-греческих вазах, изображающие похищение Эсоном и Медеей (МД) золотого руна с дерева, где восседает змей-дракон, — практически неотличимы от рисунков, иллюстрирующих в средневековых текстах библейский рассказ о похищении Евой и Адамом (ДМ) запретного плода с дерева, на котором сидит змей-соблазнитель.

Во избежание недоразумений повторим, что мы сравниваем между собой пока что фантомные, то есть смещенные вниз во времени отражения подлинных событий европейской и азиатской истории. Реальные же события происходили существенно позже XI–XII веков н. э., а именно, в XII–XVII веках н. э.

10*. Отождествление Иисуса Навина с Карлом Великим Средневековая «Песня о Роланде» рассказывает о войнах XV–XVI веков н. э., описанных в Библии как войны Иисуса Навина Остановленное солнце

Сейчас мы предъявим важную параллель. Она отождествляет некоторые библейские события с европейскими из эпохи Карла Великого, то есть, попросту, Великого Короля. А именно, оказывается, известная европейская поэма «Песня о Роланде» говорит практически о том же, что и 7-10 главы библейской кн. Иисуса Навина. Это соответствие продолжает серию наложений, прослеживаемую нами уже на протяжении многих сотен лет при совмещении библейской и европейской истории со сдвигом примерно на 1800 лет вверх. Поясним, что «история Карла Великого» в скалигеровских датировках отнюдь не является подлинным оригиналом. Это — отражение куда более поздних событий, вероятно, из XV–XVI веков н. э. См. «Библейская Русь», гл. 6–7.

34а. БИБЛИЯ. Походы Иисуса Навина (кн. Иисуса Навина).

• 34b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Походы Карла Великого и его полководцев. Фантомная эпоха якобы VIH — IX веков н. э.